在《老子》一書(shū)中，有著十分豐富的軍事思想，通過(guò)對(duì)《老子》中與軍事相關(guān)的三十一章文字的系統(tǒng)分析、歸納，大致可以分為三大類：一類是論述戰(zhàn)爭(zhēng)之道的，它主要體現(xiàn)老子對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度；一類是老子專門(mén)論述用兵之術(shù)的；一類是對(duì)為將者的素質(zhì)提出的具體要求。老子的上述軍事思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。本書(shū)分為上、中、下三編，上編為“戰(zhàn)爭(zhēng)之道

本書(shū)采用分段的方式，首先以帛書(shū)《老子》為底本，綜合各本校正文本，在保存帛書(shū)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，擇善而從；次以校后注或校中注的方式，對(duì)各版本加以說(shuō)明，分析古今注釋之異同；最后分章簡(jiǎn)析，著重剖析《老子》的哲學(xué)思想，從微觀上揭示思想內(nèi)容，從宏觀上把握精神基調(diào)。為方便讀者閱讀，作者在書(shū)末另附帛書(shū)《老子》校正文與簡(jiǎn)譯文對(duì)照。

《周易學(xué)習(xí)法》一書(shū)對(duì)于周易的解讀是基于因果邏輯關(guān)系來(lái)論證、來(lái)推理的，而且內(nèi)容銜接要求嚴(yán)絲合縫，邏輯關(guān)系遵循循序漸進(jìn)，一切講求水到渠成。本書(shū)不再像以往的周易解讀，把每一卦的卦辭、象辭和爻辭分開(kāi)來(lái)進(jìn)行分門(mén)別類，而是重新歸入一整卦之內(nèi)，然后進(jìn)行完整的一卦一卦的解讀，因?yàn)閷W(xué)習(xí)法的邏輯要求內(nèi)容的完整性。本書(shū)又在每一卦增加了關(guān)于《

本書(shū)以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來(lái)西亞（簡(jiǎn)稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對(duì)象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當(dāng)年近四百年時(shí)間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價(jià)值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳

本書(shū)具體內(nèi)容包括�？�、通釋、通論三大部分。在底本�？鄙�，以宋當(dāng)涂郡齋本《四書(shū)章句集注》為底本。在文本通釋上，運(yùn)用歷代的疏證考釋成果對(duì)朱熹的《章句》進(jìn)行文句疏通和義理上的釋讀。最后，對(duì)于通論(前言、附錄)部分，著者主要說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題，一、《學(xué)》《庸》的文獻(xiàn)學(xué)史，包括《學(xué)》《庸》的成書(shū)、作者、文獻(xiàn)流傳、版本源流等。二、《學(xué)》

本書(shū)為四書(shū)的閱讀、教學(xué)和研究提供簡(jiǎn)明扼要的指南，可以作為中國(guó)哲學(xué)等課程教學(xué)的重要參考書(shū)，也可以作為中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)研究者進(jìn)一步深入研究的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)。本書(shū)共包含五章。第一章概述四書(shū)成書(shū)過(guò)程，背景、版本。第二章講解《論語(yǔ)》的倫理政治結(jié)構(gòu)，君子之德，孔子的性命之學(xué)。第三章講解《孟子》化政治為倫理。

本書(shū)分為上下篇，上篇共3章，介紹了《易經(jīng)》易經(jīng)》的內(nèi)涵、淵源、文化源流、陰陽(yáng)卦爻、干支五行等相關(guān)知識(shí)；下篇按照《易經(jīng)》64卦先后順序，詳細(xì)闡釋了每一卦、每一爻的含義以及該卦得卦的典故。同時(shí)，書(shū)中還融入了現(xiàn)代科學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，使讀者既能理解《易經(jīng)》的哲學(xué)內(nèi)涵，又能看到其與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。

《晏子春秋》又稱《晏子》，是記載春秋時(shí)期(公元前770年-公元前476年)齊國(guó)政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，由史料和民間傳說(shuō)匯編而成，共分八卷。書(shū)中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂(lè)，以及愛(ài)護(hù)百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學(xué)習(xí)的榜樣。該書(shū)思想內(nèi)容豐富，不僅體現(xiàn)了晏嬰的為政思想，也展現(xiàn)了齊國(guó)的政治現(xiàn)狀，

本書(shū)以《莊子·內(nèi)篇》為底本，同時(shí)精選了《外篇》和《雜篇》中的部分內(nèi)容，對(duì)莊子的汪洋恣肆的文字進(jìn)行了深入淺出的解讀。作者將其與現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，帶領(lǐng)讀者共同品味莊子的思想魅力，學(xué)習(xí)如何理解世界、如何面對(duì)生活，具有一定的出版價(jià)值。

本書(shū)與古今中外對(duì)《易經(jīng)》的各種解讀區(qū)別之處在于，作者提供了一個(gè)全新解讀《易經(jīng)》的視角，即提出了陰陽(yáng)比的概念。作者通過(guò)反復(fù)推演，算出各個(gè)卦系的陰陽(yáng)比，揭示了宇宙中各個(gè)層次都有一定數(shù)量的陰陽(yáng)體，因陰陽(yáng)比不同，陰陽(yáng)體也各不相同，但在每個(gè)層次的總體上，所有陰陽(yáng)體是對(duì)稱和平衡的，同時(shí)也是對(duì)立和互補(bǔ)的。