武術(shù)既是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是一種獨特的資源存在。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中，武術(shù)文化呈現(xiàn)了多維的資源表現(xiàn)與豐富的價值內(nèi)涵。本書在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，采用多學(xué)科理論，對文化遺產(chǎn)保護(hù)、學(xué)校教育、城市建設(shè)、地方社會發(fā)展等多個領(lǐng)域內(nèi)武術(shù)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進(jìn)行了富有意義的探討，梳理和揭示了武術(shù)文化資源在歷時性與共時性發(fā)展中的轉(zhuǎn)化過程

少林武術(shù)既是中國傳統(tǒng)文化和體育事業(yè)的重要組成部分，又是進(jìn)行國際文化交流的重要媒介和國外了解中國文化的重要窗口。本書通過深入挖掘少林武術(shù)的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，展示了少林武術(shù)的滄桑變遷，可以幫助人們加深對少林武術(shù)文化的了解。

本書分四章，內(nèi)容包括：文化延伸緣起、文化延伸背景、文化延伸圖景、民族體育文化延伸理論。具體內(nèi)容包括：民族體育文化自信；民族體育文化記憶；民族體育文化失憶；初窺文化延伸；審視民族體育；甘肅特有民族生存背景；甘肅特有民族概況等。

本書闡釋西北走廊民族傳統(tǒng)體育文化的顯形和隱形文化遺存，發(fā)掘貫穿于該地域民族體育文化中的價值觀。在此基礎(chǔ)上，重點探尋西北走廊民族傳統(tǒng)體育文化的傳承體系，研究民族傳統(tǒng)體育文化的嬗變問題，并立足于國家、民族與社會的互動，從民族學(xué)、文化哲學(xué)、文化社會學(xué)、文化傳播

這是一部比較全面介紹太極拳知識的“辭典”類工具書。2004年我社出版過該書，前身《太極拳辭典》。近20年過去，各方面都有新的變化和發(fā)展，目前進(jìn)行重新修訂，補(bǔ)充了許多的內(nèi)容。一些舊知識進(jìn)行了更新，以適應(yīng)當(dāng)前太極拳運(yùn)動發(fā)展的需要。全書共分10大部分：綜述、拳理、基本技術(shù)和功法、技術(shù)套路、太極拳式架、太極推手、太極器械、段位

本書由上海精武總會主編，選取了總會旗下的九位拳家，介紹了他們各自的拳法，共分九冊，分別是《一路殺手掌》《李氏查拳》《霍氏迷蹤拳27式》《螳螂崩步拳》《鷹爪翻子拳十路行拳》《穿云劍》《螳螂偷桃拳》《羅漢功》和《螳螂第六路摘要拳》。這些拳家中有些是上海的精武世家、“精武武術(shù)”非遺傳承代表人；有些是上海精武體育總會的“榮譽(yù)會

本書作者根據(jù)自己多年工作經(jīng)驗及對民族傳統(tǒng)體育的研究，從民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)認(rèn)知、民族傳統(tǒng)體育文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承、河北省民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究、民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會化發(fā)展模式、民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的多元發(fā)展等方面對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)行了深

我國現(xiàn)處于建設(shè)體育強(qiáng)國的關(guān)鍵時期，新型冠狀病毒疫情反復(fù)使得防控疫情成為常態(tài)，為適應(yīng)常態(tài)化防疫生活，有效推動全民健身政策的實施，全民健身的路徑與策略變化顯得尤為重要。自全民健身政策全面實施開始，群眾的全民健身意識在不斷地提高，疫情期間群眾積極參與到“宅家”健身的熱潮之中，這是大眾注重運(yùn)動健康的體現(xiàn)，同時也反映了大眾健身觀

《太極拳文化與實踐》是浙江省十三五新形態(tài)教材，以弘揚(yáng)中華文明、傳播太極文化為目標(biāo)，將太極拳技法和太極文化同時納入教學(xué)內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過太極拳領(lǐng)悟太極文化，又引導(dǎo)學(xué)習(xí)者運(yùn)用太極思維習(xí)練太極拳。 教材內(nèi)容包括24式太極拳每一招式學(xué)練和組合學(xué)練，對24式太極拳每一招式的介紹分為拳式名稱釋義、動作學(xué)練、學(xué)練要點、攻防含義、

本書分為上下兩篇。上篇從宏觀的視角向讀者介紹飛叉和開路會。首先從人們身邊各種各樣的叉談起，接下來討論了飛叉的起源、藝術(shù)特點及功能，進(jìn)而介紹開路會這一獨具特色的民間花會組織，并梳理了全國各地開路會的情況，最后從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角出發(fā)，對飛叉的保護(hù)和傳承進(jìn)行了思考。下篇重點從三路居開路會個體出發(fā)，通過開路會、傳人這兩條線