敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的使鹿鄂溫克人，三百多年前自勒拿河流域遷徙到大興安嶺，在密林深處過著游獵生活。森林之舟——馴鹿與他們相依相伴，所以，敖魯古雅鄂溫克人稱為“使鹿部”。敖魯古雅使鹿鄂溫克人從西伯利亞到大興安嶺，千萬里山嶺是他們的獵場，森林是他們的綠色家園。千百年來，使鹿鄂溫克人延續(xù)著祖先的生活方式，帶著馴鹿追逐野獸，遷徙

滿族發(fā)源于白山黑水，歷史悠久，形成獨(dú)特民族文化傳統(tǒng)。清朝入關(guān)以后，大量汲取融合漢文化營養(yǎng)促進(jìn)滿族文化興盛繁榮。伴隨滿族八旗駐防，滿族人口向全國分布，但仍以東北三省居多，在滿族生活過的地方，形成大量以“國語騎射”為民族特點(diǎn)的歷史文化遺跡。但是，在當(dāng)今現(xiàn)代化社會里，滿族這些歷史文化遺跡正在由各種新型建筑所取代，有消逝殆盡之

《第32屆世客會贛州文化叢書》共四冊，分冊名及內(nèi)容如下：《紅色故都》：對贛州的紅色文化進(jìn)行了梳理和研究，重點(diǎn)闡述了中央蘇區(qū)的奠基開創(chuàng)、正式建立、鞏固發(fā)展、浴血堅持的過程，講述了中央蘇區(qū)的重要?dú)v史地位、大貢獻(xiàn)和犧牲，展現(xiàn)贛州的蘇區(qū)精神，并對贛南籍的開國將領(lǐng)做了介紹，有助于讓更多讀者深入了解贛州的紅色文化。《客家搖籃》：本

本書稿選取了建黨100年來各個特定歷史時期，在云南少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族之中涌現(xiàn)出來的、具有典型性而又易以講故事的手法表現(xiàn)的紅色人物、紅色事件，以漢語、白語對照的形式，挖掘人物身上、事件本身所蘊(yùn)含的精神和閃光點(diǎn)，展現(xiàn)人物、事件所蘊(yùn)藏的革命精神、愛國主義、奉獻(xiàn)精神、工匠精神，呈現(xiàn)云南各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步邁向新生活的故事。本冊

本書稿選取了建黨100年來各個特定歷史時期，在云南少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族之中涌現(xiàn)出來的、具有典型性而又易以講故事的手法表現(xiàn)的紅色人物、紅色事件，以漢語、彝語對照的形式，挖掘人物身上、事件本身所蘊(yùn)含的精神和閃光點(diǎn)，展現(xiàn)人物、事件所蘊(yùn)藏的革命精神、愛國主義、奉獻(xiàn)精神、工匠精神，呈現(xiàn)云南各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步邁向新生活的故事。本冊

本書稿選取了建黨100年來各個特定歷史時期，在云南少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族之中涌現(xiàn)出來的、具有典型性而又易以講故事的手法表現(xiàn)的紅色人物、紅色事件，以漢語、西傣語對照的形式，挖掘人物身上、事件本身所蘊(yùn)含的精神和閃光點(diǎn)，展現(xiàn)人物、事件所蘊(yùn)藏的革命精神、愛國主義、奉獻(xiàn)精神、工匠精神，呈現(xiàn)云南各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步邁向新生活的故事。本

本書扼要介紹以上五個廣東世居少數(shù)民族的族源、歷史、政治和經(jīng)濟(jì)情況，特別著墨于中華人民共和國成立后尤其是改革開放之后，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會各方面事業(yè)取得巨大成就、社會面貌深刻變化的大環(huán)境下，廣東世居各族人民過上富裕安康的幸福生活的現(xiàn)狀，并敘述其各具特色的民族文化。

本書共分為14章，闡述了CT、MRI、超聲診斷基礎(chǔ)，以及各常見疾病的影像學(xué)和超聲檢查與診斷。介紹了各常見疾病的臨床表現(xiàn)、影像學(xué)檢查方法、病理生理基礎(chǔ)、影像學(xué)征象、診斷與鑒別診斷等內(nèi)容。

本書收錄了《“華夏”臆說》《漢以前之匈奴：兩漢經(jīng)略匈奴紀(jì)之一》《楚漢紛爭與匈奴之興盛：兩漢經(jīng)略匈奴紀(jì)之二》《匈奴之驕橫與漢廷之對策：兩漢經(jīng)略匈奴紀(jì)之三》《南涼興亡及其故都遺址的發(fā)現(xiàn)》《霍爾與土族》等文章。

本書共八章，內(nèi)容包括：中國侗族村寨文化遺產(chǎn)概述；中國侗族村寨文化遺產(chǎn)的核心價值——和諧；生產(chǎn)智慧的和諧內(nèi)核；生活智慧的和諧范式；心靈智慧的和諧精華；社會治理方式的和諧精髓；普遍價值的和諧實質(zhì)；侗族村寨文化遺產(chǎn)核心價值的實現(xiàn)。