智永和尚(生卒不詳),南朝、隋朝人,本名王法極,字智永,會(huì)稽山陰人,書圣王羲之七世孫,第五子王徽之后代,號(hào)“永禪師”。智永善書,書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》,帶到云門寺保存。云門寺(原名永欣寺)有書閣,智永禪師居閣上臨書20年,留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳說(shuō)。智永對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”,
張即之(1186—1263或1266),字溫夫,一字樗寮。南宋和州(今安徽和縣)人。著名詞人、書家張孝祥之甥,參知行事孝伯之子。華嚴(yán)經(jīng),全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教主要經(jīng)典,華嚴(yán)宗的立宗之經(jīng)。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,《華嚴(yán)經(jīng)》的編集,經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間,大約在公元2~4世紀(jì)中葉之間,最早流傳于南印度,以后傳播到西北印度和中印
王史二氏墓志銘稿卷,北宋黃庭堅(jiān)書,由《王長(zhǎng)者墓志銘稿》和《宋盧南詩(shī)老史翊正墓志銘稿》合成。紙本,行書,分別書于黃庭堅(jiān)40至45歲、55歲前后至60歲之間。《王史二氏墓志銘稿卷》用筆緊峭,結(jié)體雄健,自然生靈,富于變化,反映了黃庭堅(jiān)的書藝特點(diǎn)。日本東京國(guó)立博物館藏。
黃牧甫(1849—1908),安徽黟縣人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年別署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能義,著存《竹瑞堂集》。黃牧甫在篆刻藝術(shù)方面的成就,主要是不為明清流派所束縛,雖遍學(xué)各家,但入而能出,他以自己豐富的金石學(xué)的學(xué)識(shí),與印藝很好地結(jié)合起來(lái),不但把古璽藝術(shù)介紹于當(dāng)代,同時(shí)將幾百年來(lái)以
宣傳是黨的一項(xiàng)重要工作,起到舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。本書從黨的宣傳工作的實(shí)踐出發(fā),系統(tǒng)梳理和總結(jié)宣傳工作的100個(gè)關(guān)鍵詞,然后以點(diǎn)睛之筆予以注解,介紹具體的時(shí)代背景和意義,后以中國(guó)傳統(tǒng)的印章篆刻方式,集中呈現(xiàn)出來(lái)。本書文字精煉,全彩印刷,彰顯出濃郁的中國(guó)風(fēng)意象,具有極強(qiáng)的收藏鑒賞價(jià)值。
字體設(shè)計(jì)體現(xiàn)工匠精神,如何忠于原創(chuàng)又加入新意?從個(gè)體樣貌到整體氛圍,如何用字體來(lái)展現(xiàn)時(shí)代感?中日韓字型各自為政,一款字體如何取舍,尋找眾人都能認(rèn)同的方式?一種好選擇勝過(guò)無(wú)數(shù)可有可無(wú)的選項(xiàng),如何鍛煉評(píng)斷文字的眼光?從規(guī)畫設(shè)計(jì)到實(shí)際使用有漫長(zhǎng)的過(guò)程,如何發(fā)掘使用者的真實(shí)需求?獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)不一定是好的設(shè)計(jì),如何打造有個(gè)性又
中國(guó)篆刻技法叢書:丁敬篆刻及其刀法
瘦金書作為一種書法風(fēng)格,是宋徽宗趙佶創(chuàng)立,為厘清宋徽宗瘦金的書寫脈絡(luò),特選取其早期《秾芳詩(shī)帖》,稍晚期的《怪石詩(shī)帖》和用筆更靈活,帶有明顯行書筆意,筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)流暢的后期作品《題瑞鶴圖》《題祥龍石圖》《牡丹詩(shī)帖》,以及故宮博物院所藏并非徽宗的瘦金書《跋李白上陽(yáng)臺(tái)帖》《跋歐陽(yáng)詢張翰帖》加以實(shí)臨與假想臨摹,通過(guò)對(duì)比,更好的理解
《北宋韓琦楷書信札》卷是北宋名臣韓琦的兩帖真跡紙本墨跡(《信宿帖》和《旬日帖》)與后世元、清兩朝十三段題跋的合裱之卷,現(xiàn)藏于貴州省博物館,具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值,被列為第二批禁止出國(guó)(境)展覽文物!缎潘尢窞轫n琦寫給歐陽(yáng)修的一份感謝信,感謝歐陽(yáng)公所作名篇《相州晝錦堂記》。本書是迄今為全面、深入地對(duì)這件文物進(jìn)行研
該書為文獻(xiàn)?闭碜⑨岊愔鳌T摃钊胝归_了對(duì)《墨池瑣錄》的文獻(xiàn)?焙妥⑨、評(píng)論、今譯工作,同時(shí)對(duì)楊慎書論專著《書品》和文獻(xiàn)專著《丹鉛總錄》《全蜀藝文志》以及詩(shī)詞文章中與《墨池瑣錄》內(nèi)容有關(guān)的書法理論進(jìn)行篩選、?焙妥⑨尮ぷ鳌_@一工作將有助于深入理解楊慎的書法美學(xué)思想、明代中期的書法理論水平、審美取法和成敗得失,有助于