本書(shū)是由中山大學(xué)中文系教授董上德編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》選本，以《世說(shuō)新語(yǔ)》的內(nèi)容為基礎(chǔ)，借鑒袁宏《名士傳》的框架與名單，以一種全新的編排方式對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中出現(xiàn)的人物和故事進(jìn)行了詳解。全書(shū)分為四卷：正始名士卷、竹林七賢卷、中朝名士卷以及東晉名士卷。書(shū)中將重要人物的故事大體依照其生平經(jīng)歷重做整合，參以正史詳細(xì)闡釋辨析，以達(dá)到

本書(shū)是何永炎先生多年來(lái)發(fā)表在報(bào)刊專(zhuān)欄上的讀詩(shī)隨筆結(jié)集，書(shū)名出自唐代詩(shī)人白居易的閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。 作者將李白、杜甫、王維、白居易、蘇軾、王安石等唐宋名家的經(jīng)典作品與其背后的歷史背景、個(gè)人境遇和情感體驗(yàn)相聯(lián)系，通過(guò)深入淺出的解讀，帶領(lǐng)讀者窺見(jiàn)唐代的社會(huì)面貌，領(lǐng)悟古代詩(shī)人高潔的愛(ài)國(guó)情懷、悠然的人生態(tài)度、心系天

金庸是著名的武俠小說(shuō)作家，對(duì)金庸及其作品的研究已經(jīng)成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的重要組成部分。本書(shū)為《金學(xué)館》叢書(shū)之一，為對(duì)金庸作品《天龍八部》的解讀。本書(shū)從逍遙派與慕容世家這兩個(gè)家族形象入手，探究作品內(nèi)外的故事。作者是金庸研究專(zhuān)家，對(duì)金庸作品的解讀獨(dú)具一格，有一定的市場(chǎng)潛力。

本書(shū)為葉嘉瑩先生親手擇定的詞論作品集。其文所論及詞人自五代至于清，內(nèi)容在融貫東西方文論的基礎(chǔ)上，既探求詞這一特殊文體的幽微深隱的美感，又標(biāo)舉各代詞家的特色及成就，更建構(gòu)出完整而清晰的詞體發(fā)展脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)讀者體悟中國(guó)傳統(tǒng)士人的文化精神。本書(shū)語(yǔ)言古雅，取譬深刻，每一論斷都發(fā)人深省，能為古典詩(shī)詞研究者及古典文化愛(ài)好

本書(shū)稿勾勒中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史脈絡(luò)，介紹中國(guó)詩(shī)歌起源、發(fā)展、演變的歷史，按照中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展規(guī)律劃分歷史時(shí)期，總結(jié)各時(shí)期中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展特點(diǎn)與藝術(shù)成就，評(píng)析代表性詩(shī)人詩(shī)作，幫助讀者把握中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律、本質(zhì)，領(lǐng)略詩(shī)歌的藝術(shù)之美。

本書(shū)勾勒中國(guó)散文發(fā)展的歷史脈絡(luò)，闡釋中國(guó)散文的性質(zhì)、發(fā)端、體制、流變和影響等問(wèn)題，總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)散文的階段特點(diǎn)、藝術(shù)成就及總體風(fēng)貌，間以散文名篇佳作賞析，幫助讀者把握散文發(fā)展的規(guī)律、本質(zhì)，領(lǐng)略散文的藝術(shù)之美。

《<帶燈>研究》是賈平凹研究資料匯編叢書(shū)的一本，主要分為四個(gè)部分。部分自述與對(duì)話(huà)，包括小說(shuō)后記和學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言摘要；第二部分評(píng)論家從敘事學(xué)、生態(tài)學(xué)、文體學(xué)等不同層面對(duì)《帶燈》展開(kāi)了文本分析研究；第三部分將《帶燈》與《認(rèn)罪書(shū)》《山路》等進(jìn)行了比較研究；第四部分宏觀研究還從翻譯學(xué)、戲曲改編等方面探索了《帶燈》研究的多種可能

本書(shū)通過(guò)對(duì)著名作家張平的一系列代表性小說(shuō)作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網(wǎng)》《抉擇》《孤兒淚》《國(guó)家干部》《重新生活》等的深度文本細(xì)讀，一方面結(jié)合相關(guān)的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時(shí)期文學(xué)思潮發(fā)展演進(jìn)過(guò)程之中，展開(kāi)具有綜合性的全面研究，并終提煉概括出張平文學(xué)寫(xiě)作的基本特質(zhì)。張平的小說(shuō)創(chuàng)作先后經(jīng)歷

本書(shū)是修訂版，分上、下兩編。上編“古代戲曲與東方戲劇”主要論述中國(guó)古代戲曲與印度、日本、朝鮮、韓國(guó)、越南古代戲劇的關(guān)系，對(duì)戲曲系從印度輸入的成說(shuō)提出了質(zhì)疑，通過(guò)與周邊國(guó)家古代戲劇的比較，概括戲曲的民族特色，發(fā)掘其精神蘊(yùn)涵和獨(dú)特價(jià)值，尋找古代戲曲在東方文化體系中的歷史坐標(biāo)；下編“古代戲曲與東方宗教”主要論述戲曲、道二教的

20世紀(jì)上半葉，在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史境遇和文化思想背景下，圍繞現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)的關(guān)系這個(gè)核心，本書(shū)從寫(xiě)實(shí)主義、大眾主義、現(xiàn)代主義、傳統(tǒng)主義四個(gè)方面展開(kāi)研究，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)作家作品、藝術(shù)現(xiàn)象的梳理是論述的基礎(chǔ)，由此導(dǎo)向?qū)Χ�者關(guān)系的爬梳，著力發(fā)掘隱含其中的問(wèn)題，旨在引發(fā)新的思考。選題在對(duì)詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)傳承與借鑒的基礎(chǔ)上，中國(guó)現(xiàn)