本書是著名美學家、國內(nèi)生命美學學派的領(lǐng)軍人物潘知常教授的學術(shù)代表作之一。 特定的時代有特定的美與藝術(shù)，當美與藝術(shù)向新的形態(tài)轉(zhuǎn)型之時，最初往往只有少數(shù)人會首先感受到，并自覺加以反省，大多數(shù)人卻會仍舊在傳統(tǒng)的夢魘中沉睡，并反而將這少數(shù)人視為離經(jīng)叛道者、嘩眾取寵者。無疑，在這個方面，潘知常教授的《美學的邊緣》在國內(nèi)學界顯然是

本書是著名美學家、國內(nèi)生命美學學派的領(lǐng)軍人物潘知常教授近四十年中所寫的美學隨筆。內(nèi)容分為：生命屐痕、奇文共賞、時代雜評、時尚掠影、學海拾貝、藝海泛舟、自己的書以及自說自話，內(nèi)容涉及美學與當代社會、美學與當代文化、美學與當代藝術(shù)，還有作者為他人以及自己的專著所寫的序跋，以及作者在學術(shù)會議上的精彩致辭，不僅文筆斐然，而且膾

本書從美的事實即美的現(xiàn)象出發(fā)，以美學基本問題即美的本質(zhì)的探討為支點，結(jié)合對美的現(xiàn)象及其實現(xiàn)、欣賞過程的分析，明確了美的本質(zhì)的客觀表述，并以此推導出相應的美的主要規(guī)則，其中包括美的泛美事實、（多維）鏡像結(jié)構(gòu)、謹慎執(zhí)中、流動實現(xiàn)、梯級特征、異類可比、目標實現(xiàn)、區(qū)分呈現(xiàn)、嚴格邊界等規(guī)則；通過對美及其形式來源、演化過程分

本書從整個歷史的角度俯瞰美學發(fā)展歷程，以人的角度闡述中西美學的發(fā)展，從頭至尾貫穿著哲學思想的脈絡(luò)。開篇卷談西方美學自文藝復興之后人們開始注重以人為本而衍生出的各個繪畫風格與流派；后三卷講中國美學發(fā)展，先闡述孔孟、老莊的思想主旨與發(fā)展，將哲學里的生命感受與體認貫穿在美學（書法、器物、繪畫）的發(fā)展歷程中。不論是書法、器物還

本書共十二章，內(nèi)容包括：形象思維全國大討論的重新登場；“美學熱”的掀起與20世紀80年代初期的美學新圖景；人性、人道主義與審美問題的討論；《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中美學問題的討論；實踐美學的歷史內(nèi)涵與多元發(fā)展等。

《談美》是朱光潛先生建立其早期美學理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”“人心凈化”的目標出發(fā),順著美從哪里來,美是什么及美的特點這一脈絡(luò)層層展開,娓娓道來,抒發(fā)了這位美學大家的人格理想,審美理想,提出了他的美學研究的理想目標,即“人生的藝術(shù)化”。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談,將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,對美學、經(jīng)濟學、科技、教育等進行跨學科研究,倡導與強化當代經(jīng)濟、當代社會、當代科技、當代教育、當代傳媒等的“美學品格”,即當代人在思想和實踐上的雙重“大生命美學品格”,培育和提高人的“大美”人格、“大美”技藝,從而創(chuàng)造“大美”的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品。

《人物形象設(shè)計》系中國高等教育服裝服飾教學創(chuàng)新叢書之一。本教材從色彩、化妝、發(fā)型、服飾，以及儀表、個性氣質(zhì)修養(yǎng)等方面的全面而深入淺出地闡述了人物形象設(shè)計的專業(yè)理論和技法，在理論講解的同時更是列舉了不同形象特征的人物作為范例,使學生能快速地把握和突出不同人物形象所具有的獨特魅力。選題旨在使學生了解人物形象設(shè)計的基本原理,

本書以宗白華設(shè)計美學思想為切入點，著重梳理了中國傳統(tǒng)設(shè)計文脈，探尋中國設(shè)計美學精神，整理符合現(xiàn)代審美的設(shè)計美學范疇，以服務(wù)于當下設(shè)計實踐及設(shè)計理論。書中詳細研究了宗白華一生關(guān)于設(shè)計美學研究的三個階段：實用藝術(shù)研究階段、工藝美學研究階段、技術(shù)美學研究階段。詳細闡述了宗白華設(shè)計美學的核心思想——“道器觀”，即中國的實用之器

荷蘭學者范丹姆是西方審美人類學領(lǐng)域的代表人物，本書凝結(jié)了他數(shù)十年來對審美人類學所做的系統(tǒng)性思考。范丹姆認為審美乃人之為人的基本維度，審美兼具人類普遍性和文化多樣性，需要從生物學和人類學的多重角度進行分析。他主張以人類學的方法和視角，放眼世界文化，對美學和藝術(shù)進行整體性的觀照。書中既有對審美人類學學術(shù)史的追考，亦結(jié)合大量