本書基于民族精神概念、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和作用，以及如何培育弘揚(yáng)民族精神等幾方面問題做了詳細(xì)具體的研究和闡釋，結(jié)合社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的大背景等因素用例證結(jié)合的方式論述了當(dāng)下培育和弘揚(yáng)民族精神的ZUI佳路徑是緊緊圍繞毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。

本書從中國當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，全景概括了中華民族共有精神家園建設(shè)面臨的問題，并以馬克思主義為指導(dǎo)，分析了這些問題的解決途徑，展望了中國社會(huì)發(fā)展的未來。全書分兩個(gè)篇章：上篇總結(jié)了中華民族共有精神建設(shè)經(jīng)受的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)今的中國社會(huì)承受著的五個(gè)根本任務(wù)，作者指出了未來思想道德建設(shè)的前景和實(shí)現(xiàn)方法，并明確了馬克思主義在這一

本書集中討論地方社群如何理解社會(huì)思想，本土人如何想象倫理道德，討論常識(shí)、藝術(shù)、權(quán)威甚至法律背后的文化意蘊(yùn)。

汪鳳炎、鄭紅編著的《中國文化心理學(xué)(增訂本)》為中國文化心理學(xué)第四版，全書共分為十四章，即走進(jìn)中國文化心理學(xué)、中國人的社會(huì)化觀、中國人的自我觀、中國人的尚“和”心態(tài)等等。修訂部分主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)原有一些章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了修改和充實(shí)。二是為篇幅所限，再考慮到普通高校一般不涉及軍事心理學(xué)，故刪除了“中國人的軍事心理觀

在這日新月異的時(shí)代，日本國民性或多或少發(fā)生著變異，但變異之中還是保有傳統(tǒng)的核心�！端嚨琅c日本國民性——以茶道和將棋為例》作者張建立是中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所資深研究員，多年從事日本文化的研究。從藝道的角度探討日本國民性，以前沒有人做過，研究角度新穎，分析精當(dāng)。是一本了解日本國民性的上佳讀物。了解過去有益于理解現(xiàn)在及預(yù)測(cè)

《人民觀——一個(gè)民族的品質(zhì)》是一部風(fēng)格獨(dú)具的文史著作。作者以國史、黨史、軍史三線交織結(jié)撰全書，將中國歷史文明和現(xiàn)實(shí)政治融為一體。上起《尚書》，下至當(dāng)今。這是一次在歲月之河中不尋常的跋涉。哪怕是從遠(yuǎn)古的坍塌中發(fā)見一個(gè)碎片，作者也以敬畏之忱小心拂去塵封，放在我們面前……讓我們看到歷史的廢墟里埋藏著諸多英魂。即使斷簡殘篇留下

《國家凝聚力理論與實(shí)證研究》科學(xué)界定了國家凝聚力的概念、特點(diǎn)、源泉、動(dòng)力、發(fā)展規(guī)律及構(gòu)成要素。從實(shí)證角度，用歷史上具體的國家興衰史料來證明國家凝聚力的作用。

讀懂日本重現(xiàn)歷史 告訴你一個(gè)真實(shí)的日本，解讀日本經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力 審視你看似熟知的日本，剖析日本的歷史與文化 走進(jìn)你一直向往的日本，深度解析日本風(fēng)土人情 探秘你從未聽聞的日本，解密日本不能說的秘密 美國人魯思·本尼迪克特在他的《菊與刀》中，對(duì)日本人的性格特征曾有這么一段經(jīng)典的描述：“刀與菊，兩者都是一幅繪畫的組成

外教社英漢·漢英百科詞匯手冊(cè)系列按學(xué)科、專業(yè)和行業(yè)分冊(cè)編寫，涵蓋自然科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)生活等80余個(gè)領(lǐng)域。各分冊(cè)收錄相關(guān)領(lǐng)域基本詞匯，并力求反映該領(lǐng)域最新發(fā)展。《外教社英漢·漢英百科詞匯手冊(cè)系列：英漢·漢英民族學(xué)詞匯手冊(cè)》可供相關(guān)人員學(xué)習(xí)專業(yè)英語、豐富專業(yè)知識(shí)和從事專業(yè)翻譯參考之用。

《各色國人：文化名家筆下的國人區(qū)域性格》收錄了名家對(duì)東南西北人的不同理解，在這里我們能夠在文人文筆中體會(huì)到不同地方，不同人群的感情色彩和生活方式，或開朗、或豁達(dá)、或精明。主要包括：被女性化的蘇州人、天津人說話嘎嘣脆等。