本書(shū)是關(guān)于建筑美學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)村落領(lǐng)域的研究。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)村落的重視，傳統(tǒng)村落已經(jīng)成為學(xué)界的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，尤以建筑院校的成果最為豐碩，產(chǎn)生了大量的期刊論文、碩博士論文，以及出版論著。本書(shū)是建筑美學(xué)領(lǐng)域關(guān)于傳統(tǒng)村落的研究。在立足建筑美學(xué)的前提下，綜合審美文化學(xué)、文化地理學(xué)、建筑人類(lèi)學(xué)等多學(xué)科的研究方法，以明清廣州府傳統(tǒng)村落為

本書(shū)基礎(chǔ)知識(shí)鋪墊到位,注重實(shí)踐性,內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排得十分新穎,本書(shū)以國(guó)內(nèi)外三維軟件表現(xiàn)方面最新的信息和觀念為基礎(chǔ),在三維軟件教育上進(jìn)行了一些嘗試性的改革。本書(shū)主要講授Sketchup軟件,并融合了多個(gè)三維軟件的精華如:Enacape、Lumion、KeyShot在環(huán)境設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林等專(zhuān)業(yè)中的運(yùn)用,從時(shí)代的角度比較系統(tǒng)地討論

本書(shū)從情感化設(shè)計(jì)理論的視角探討了大學(xué)生眾創(chuàng)空間環(huán)境設(shè)計(jì)。首先,基于對(duì)大學(xué)生眾創(chuàng)空間案例的調(diào)研分析,反思當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀,引入情感化設(shè)計(jì)理論確立未來(lái)大學(xué)生眾創(chuàng)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的基本方向;其次,通過(guò)對(duì)大學(xué)生眾創(chuàng)空間影響因素的分析,結(jié)合情感化設(shè)計(jì)理論提出大學(xué)生眾創(chuàng)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)原則及實(shí)施策略,以指導(dǎo)具體設(shè)計(jì)實(shí)踐;最后,將大學(xué)生眾創(chuàng)

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，交通事業(yè)得到了迅速的發(fā)展�？焖侔l(fā)展的交通在給居民及社會(huì)帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多安全、環(huán)保問(wèn)題。例如，交通振動(dòng)會(huì)引起地表路面變形、周邊建筑物坍塌、傾斜等。同時(shí)，沿線的文物建筑在交通往復(fù)荷載作用下易發(fā)生結(jié)構(gòu)的疲勞破壞，從而降低其整體剛度和整體承載力。為此，為評(píng)估交通振動(dòng)對(duì)這些具有很高歷史價(jià)值

日本古都平城京，就位于今日的觀光勝地奈良。古代的奈良是一處四面環(huán)山的盆地，數(shù)條河川流貫，滋潤(rùn)了這塊沃腴的土地�；肝涮旎蔬w都長(zhǎng)岡京后，遭到廢都的平城京漸漸為人所遺忘，宮城建物漸次傾圮，土地再度回歸農(nóng)田。直到明治年間，學(xué)者關(guān)野貞在田中發(fā)現(xiàn)平城宮的基壇；昭和年間更確立了平城宮遺構(gòu)的所在，而由奈良國(guó)立文化財(cái)研究所于1959年正

平安京一進(jìn)入近世的安土桃山和江戶時(shí)代，因應(yīng)新時(shí)代的變遷，大幅改變了市容。町眾在街釘設(shè)置簡(jiǎn)單的柵欄、望樓、圍墻等防御設(shè)施，成立"集會(huì)之眾"，建立自衛(wèi)與自治的組織。于是京都不再是過(guò)去的左京與右京，而逐漸轉(zhuǎn)變成"上京"與"下京"，朱雀大路退卻，改由室町通大道貫穿南北。公元1603年，德川家康一攬?zhí)煜掳詸?quán)，將幕府設(shè)在江戶，京都

本書(shū)介紹了大阪城的興建過(guò)程和各個(gè)建筑局部的設(shè)計(jì)來(lái)源，以及圍繞大阪城風(fēng)云變幻的日本歷史，研究日本古城長(zhǎng)達(dá)20年的宮上茂隆憑借建筑古圖、實(shí)地調(diào)研完成對(duì)大阪城的還原，讓這座400多年前的建筑名城如浴火重生般再現(xiàn)讀者眼前。

本書(shū)主要展示并介紹各個(gè)地區(qū)具有代表性的文藝復(fù)興建筑，將文藝復(fù)興建筑在意大利的興起、興盛、創(chuàng)新以及在其他歐洲國(guó)家地方化、民族化的過(guò)程清晰地梳理了出來(lái)，能夠讓讀者充分認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興建筑的風(fēng)格變遷，領(lǐng)略建筑大師的藝術(shù)風(fēng)采。通過(guò)本書(shū)觀賞和諧、理性、典雅的文藝復(fù)興建筑，讀者將置身充滿理想美和古典美的藝術(shù)殿堂，打開(kāi)賞讀建筑藝術(shù)的新視

本書(shū)由“《指南》簡(jiǎn)介與使用說(shuō)明”、““五育并舉”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)”、“環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)“五育并舉”課程雙創(chuàng)教育教學(xué)指南”、“環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)代表性課程的“五育融合”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)設(shè)計(jì)”(共八門(mén):環(huán)境照明技術(shù)、人體工程學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)CAD、建筑與裝飾構(gòu)造、Photoshop、中外建筑設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)3DMAX、展示空

本書(shū)是自治區(qū)黨委宣傳部組織的“非遺廣西”叢書(shū)中的一種。全書(shū)圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝,圖文并茂描述地侗寨的風(fēng)雨橋、鼓樓、涼亭、寨門(mén)、吊腳樓等木建筑的建構(gòu)工藝和獨(dú)特造型,充分體現(xiàn)了侗族人民在木構(gòu)建筑方面的精湛技藝及高超的工藝水平。同時(shí)通過(guò)人與建筑的關(guān)系,闡述侗族村落中人與自然和諧共處的生態(tài)理念。本書(shū)的出版,能