“精神生產(chǎn)”這一概念并非是馬克思所創(chuàng)造的，但它之所以能夠作為科學(xué)理論展現(xiàn)于世人面前，確因馬克思將它首次置于唯物史觀和剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究而造就的。馬克思精神生產(chǎn)理論不僅是馬克思社會(huì)全面生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容之一，而且是馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論的核心組成部分，它在馬克思主義理論體系中始終占據(jù)著無(wú)可替代的重要地

本書是《經(jīng)典悅讀系列叢書》中的一種。該文獻(xiàn)是馬克思未完成的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿的開頭部分，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。該書將從現(xiàn)實(shí)出發(fā)重新詮釋這部經(jīng)典文獻(xiàn)，深入探究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象、科學(xué)方法和關(guān)鍵命題，結(jié)合當(dāng)下中國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際，揭示人類社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的客觀規(guī)律，幫助人們更好理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

該書稿聚焦這場(chǎng)關(guān)于住宅問(wèn)題的論戰(zhàn)，緊扣住宅問(wèn)題的主線，圍繞住宅問(wèn)題究竟是什么樣的問(wèn)題、住宅問(wèn)題為什么會(huì)出現(xiàn)、如何才能從根本上解決住宅問(wèn)題等展開，力求以文本為基礎(chǔ)、以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為參考，進(jìn)一步擴(kuò)展馬克思主義的住宅理論，彰顯馬克思主義回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的特質(zhì)。

《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》是恩格斯所撰的一部重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，被馬克思稱作天才大綱，開拓了新的思想領(lǐng)域。該書深入詮釋了這部經(jīng)典文獻(xiàn)中的思想智慧，以競(jìng)爭(zhēng)為主線，建構(gòu)一個(gè)相對(duì)完整的馬克思主義競(jìng)爭(zhēng)理論框架，適時(shí)回應(yīng)了競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵、主體、產(chǎn)生根源、帶來(lái)影響等理論問(wèn)題，并創(chuàng)新性地探討當(dāng)下內(nèi)卷和躺平的社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)困惑。全書融思想性、理論

本書是《經(jīng)典悅讀系列叢書·第三輯》中的一種。萊恩報(bào)時(shí)期是馬克思思想發(fā)展的重要階段，是馬克思由思辨的哲學(xué)批判轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)政治批判的重要開端，書中從現(xiàn)實(shí)出發(fā)重新詮釋其中的政論文章，探究法律合法性重要命題以及法治實(shí)踐的關(guān)鍵命題，還涉及馬克思主義的法律觀、國(guó)家觀、人民觀，以幫助人們更好理解馬克思主義的發(fā)展脈絡(luò)。

“馬克思一恩格斯思想關(guān)系”是近年來(lái)學(xué)術(shù)界討論較多的一個(gè)話題。本書立足于具體文本，通過(guò)考察“巴黎手稿”、《神圣家族》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》和“《資本論》及其手稿”的寫作狀況和內(nèi)容，對(duì)兩人思路上的-致、差異和互補(bǔ)情況作出甄別，進(jìn)而從總體上對(duì)他們?cè)谡軐W(xué)形態(tài)的變革、思想體系中的人性蘊(yùn)涵、政

本書以馬克思和恩格斯合著的第一部著作《神圣家族》為研究對(duì)象，力圖在全新文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，從整體性的角度研究《神圣家族》，展現(xiàn)《神圣家族》的理論空間和當(dāng)代價(jià)值。本書從19世紀(jì)40年代德國(guó)的政治環(huán)境和思想狀況入手，結(jié)合馬克思恩格斯的思想歷程還原了《神圣家族》的寫作背景；從《神圣家族》的序言入手提煉出了全書的理論主題，并在與

本書收錄的是作者長(zhǎng)期來(lái)研究馬克思主義新聞?dòng)^及其中國(guó)化的相關(guān)論文。上卷分為三編，第一編是簡(jiǎn)述馬克思主義新聞?dòng)^形成發(fā)展及其中國(guó)化歷史過(guò)程的文章，第二和第三編分別是論述馬克思、恩格斯和列寧報(bào)刊實(shí)踐與新聞思想的文章。本書下卷分為四編，第四至第六篇分別是論述新民主主義革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期

本卷主要考察黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系跨世紀(jì)發(fā)展的歷史。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平

本卷主要反映鄧小平理論形成發(fā)展過(guò)程，以及蘇東劇變中及之后世界馬克思主義曲折發(fā)展的歷程。鄧小平理論作為馬克思主義中國(guó)化第二大理論創(chuàng)新成果，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，代表了社會(huì)主義國(guó)家在改革時(shí)期理論創(chuàng)新的標(biāo)志性成果。期間蘇東社會(huì)主義國(guó)家在改革探索過(guò)程