1985年，三聯(lián)書(shū)店首次出版房龍代表作《寬容》。1998年，此書(shū)連續(xù)印刷11次，成為“20年來(lái)對(duì)中國(guó)影響大的百本圖書(shū)”之一。從古希臘、中世紀(jì)到啟蒙運(yùn)動(dòng)，房龍不厭其煩，將一部歐洲“思想解放史”，刻意改寫(xiě)成一部寬容與專橫的斗爭(zhēng)歷史：其間有種族屠殺，有十字軍遠(yuǎn)征，有教會(huì)對(duì)異端的迫害，有宗教裁判所對(duì)科學(xué)家的折磨。當(dāng)然，還有文藝

考察一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，思想智慧起著極其重大的無(wú)可替代的作用，思想決定行動(dòng)，思想決定成敗，這句話早已成為耳熟能詳且真切指導(dǎo)人們生活的至理明言。我們要從思想大師身上學(xué)智慧，因?yàn)槿祟惖拿恳豁?xiàng)發(fā)明都伴著他們的思想火花。我們要從思想大師身上學(xué)責(zé)任，因?yàn)槿祟惖拿恳淮芜M(jìn)步都伴著他們點(diǎn)燃的解放運(yùn)動(dòng)。我們要從思想大師身上學(xué)品格，因?yàn)槿祟?/p>

在新世紀(jì)里，思想的人們都有一個(gè)夢(mèng)想，讓思想本身充滿創(chuàng)造力或創(chuàng)新力。這種夢(mèng)想其實(shí)是源于對(duì)于當(dāng)代思想狀況的焦慮。為什么？在一個(gè)計(jì)算和圖像的時(shí)代里，事物已不需要思想，人們也不愿和不能去思想。姑且對(duì)此不論，學(xué)術(shù)和思想之爭(zhēng)也讓思想自身處于一個(gè)困境之中。思想要么被學(xué)術(shù)所取代，成為了資料的收集和整理；要么背離了學(xué)術(shù)，成為了空洞的和浮

馬克思主義哲學(xué)史