敬畏前賢的人品與學(xué)問，也是智慧的開端。長安文化與金石研究編輯部推出了“長安舊家珍藏金石碑帖選”系列叢書。第一輯《黨晴梵家藏本》業(yè)已岀版，《陳少默家藏本》為該系列叢書的第二輯，是長安金石碑刻整理研究的又一成果。此套書包括《唐集王圣教序碑》《唐圭峰定慧禪師碑》《隋唐墓志碑刻四種》，共三冊。本冊收入《隋鄧州興國寺塔下銘》《唐

敬畏前賢的人品與學(xué)問，也是智慧的開端。長安文化與金石研究編輯部推出了“長安舊家珍藏金石碑帖選”系列叢書。第一輯《黨晴梵家藏本》業(yè)已岀版，《陳少默家藏本》為該系列叢書的第二輯，是長安金石碑刻整理研究的又一成果。此套書包括《唐集王圣教序碑》《唐圭峰定慧禪師碑》《隋唐墓志碑刻四種》，共三冊。唐大中九年，唐代著名書法家裴休書碑

本書共分為“基礎(chǔ)知識”和“名作鑒賞”兩大部分，其中“基礎(chǔ)知識”從通識教育的角度介紹了書法的書寫工具、臨摹方法以及常見書體的概念、特點(diǎn)和歷史演變過程等書法基礎(chǔ)知識，“名作鑒賞”則從美學(xué)角度出發(fā)，引用經(jīng)典名作，在詳細(xì)講解作品背景的基礎(chǔ)上分析作品的藝術(shù)特征和美學(xué)價值，為學(xué)生提供書法鑒賞的指南，以提高學(xué)生的書法水平、審美素養(yǎng)和

王寵是明朝中期“吳門書派”的著名書法家，與文征明、祝允明名聲并顯于世，號“吳中三子”。其書法尤擅行草與小楷，其中以小楷成就最高，王寵小楷作品的風(fēng)格有拙巧互用之趣、簡淡空靈之韻和靜穆高古之雅，上追古法的同時，又自出機(jī)抒，開一代書風(fēng)之先河。傳世代表作有《竹林七賢》《洛神賦》《游包山記》《醉翁亭記》《小楷曹娥碑》等。我們耳熟

《十七帖釋要與臨摹》一書，是對王羲之的著名法帖《十七帖》書法文本的釋義以及書法藝術(shù)的解讀和臨摹指導(dǎo)，是一本書法普及讀本�！妒�七帖》是王羲之的草書法帖，對后世產(chǎn)生了極其廣泛的影響。但是，由于《十七帖》文本是王羲之即興書寫的信札，加上所處時間久遠(yuǎn)和地域限制，遣詞造句帶有強(qiáng)烈的時代特征，甚或方言、俚語。同時，帖中二十九通信札

本書收錄孔貞運(yùn)撰寫、王鐸書丹的《袁可立暨夫人合葬墓志銘》、褚有聲書丹的袁可立兒子袁樞的墓志銘。兩個墓志均為小楷。王鐸天啟二年(1622)中進(jìn)士，就是受到考官袁可立的賞識和推薦，而入翰林院庶吉士。袁可立(1562--1633)，字禮卿，號節(jié)寰，睢州(今河南省睢縣)人，中萬歷己丑進(jìn)士，官至兵部尚書太子少保，以子樞贈光祿大夫

本書是專為中小學(xué)生打造的書法國學(xué)讀物，《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，是經(jīng)典的童蒙讀物，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，主要列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱“初唐四大家”。歐陽詢書法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不茍。本書以歐陽詢楷書集字弟子規(guī)，編排

本書是專為中小學(xué)生打造的書法國學(xué)讀物，《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書，是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響深遠(yuǎn)。柳公權(quán)書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。他的字取勻衡瘦

本書是專為中小學(xué)生打造的書法國學(xué)讀物，《三字經(jīng)》作為國學(xué)經(jīng)典啟蒙教材，誦讀感知我國歷史、人文倫理和做人的道理，歷代尊其為經(jīng)典教材。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。本書以顏真卿楷書集字

《標(biāo)準(zhǔn)漢字書寫教程行楷》是為學(xué)習(xí)硬筆的朋友專門編寫的一本書，本書從硬筆書寫的基本特點(diǎn)入手，全面指導(dǎo)學(xué)生如何在練習(xí)楷書的基礎(chǔ)上，提高書寫速度，是練習(xí)硬筆行楷非常實(shí)用的一本書。本書由侯登峰撰寫，侯老師長于楷、行、隸等多種書體，書法風(fēng)格古茂俊逸。其書法作品被臺北故宮博物院、中國國家博物館和王羲之故居等收藏，被鐫刻于國內(nèi)多家碑