《史通》是由唐代史學(xué)家劉知幾所作,是我國(guó)最早的一部史學(xué)理論著作。該書(shū)分內(nèi)外篇,共20卷,此書(shū)盡顯劉知幾提出的史學(xué)家必須兼具的“史學(xué)三長(zhǎng)”�？梢哉f(shuō)《史通》的成書(shū)對(duì)于后世史學(xué)理論的發(fā)展意義深遠(yuǎn),乃至逐漸形成一門(mén)顯學(xué)--史通學(xué)。后世學(xué)者注釋《史通》者尤多,而以清人浦起龍的《史通通釋》較晚出,而能更好吸取前人的校釋成果。難能可
《韓鏡清北大聽(tīng)課筆記》是他1932年在北大上課時(shí)的筆記。筆記主要分為中國(guó)通史、佛教史、中古思想史、語(yǔ)言學(xué)報(bào)告四部分�！吨袊�(guó)通史》部分以專(zhuān)題形式展開(kāi)，如實(shí)記載了當(dāng)時(shí)傅斯年、李濟(jì)、胡適、湯用彤、錢(qián)穆、傅斯年、顧頡剛等史學(xué)大家從制度史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史等不同角度對(duì)中國(guó)古代史的梳理。講課者皆大師級(jí)學(xué)者，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，講《印度佛教史
《文史通義》書(shū)中探討的范圍包括文史著作之林，即整個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，突破經(jīng)、史、子、集的畛域�！段氖吠x》論述的范圍既包括歷史編纂理論的探討，同時(shí)又有更廣泛的范圍，包括探討古代學(xué)術(shù)的源流演變和當(dāng)今學(xué)術(shù)趨向隱藏的嚴(yán)重弊病，并且考論儒家經(jīng)典的真價(jià)值，從哲理的高度予以闡釋。這本《文史通義》解讀，采用嘉業(yè)堂《章氏遺書(shū)》本，選了自《易教
本書(shū)共分6個(gè)板塊�！袄溟T(mén)絕學(xué)”專(zhuān)欄收錄3篇文章，討論清華簡(jiǎn)《尹誥》、什邡虎鈕諄于的族屬與來(lái)源、古代笮人的社會(huì)組織與青銅文化�！笆竦姥芯俊�(國(guó)家社科基金專(zhuān)欄)收錄2篇文章，討論蜀道研究的發(fā)展與走向、明清時(shí)期“米倉(cāng)道”交通路線的復(fù)原�！肮糯费芯俊笔珍浧恼�，討論許由存在與否、張騫報(bào)告樓蘭姑師國(guó)臨鹽澤之真?zhèn)�、秦漢巴蜀地區(qū)的
本輯在“差異的清單”專(zhuān)欄,遴選論文9篇,剖析了歐洲國(guó)家尤其是英國(guó)18世紀(jì)城市問(wèn)題,很多觀點(diǎn)和選題是目前國(guó)內(nèi)史學(xué)界沒(méi)有涉足的領(lǐng)域,對(duì)于這些問(wèn)題的探討有助于加深國(guó)內(nèi)世界史研究;“史學(xué)史與史學(xué)理論”專(zhuān)欄,遴選論文7篇,分別介紹和評(píng)述了幾種史學(xué)理論;“光啟評(píng)論”專(zhuān)欄,遴選5篇論文,集中評(píng)述了歐美國(guó)家的歷史現(xiàn)象和觀點(diǎn)。本輯論文水
本書(shū)是教學(xué)改革研討會(huì)的論文匯編,探討了人才培養(yǎng)模式及其相關(guān)問(wèn)題,主要內(nèi)容有:一、人才培養(yǎng)模式探討的理論與實(shí)踐。以歷史學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)為中心,除了理論思考之外,又對(duì)研究性和自主性學(xué)習(xí)模式作了探討,并涉及其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)。二、課程教學(xué)改革的思考與實(shí)踐。對(duì)歷史學(xué)的相關(guān)課程的改革作了探討,涉及中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史,以及
近年來(lái)，社會(huì)科學(xué)研究的歷史轉(zhuǎn)向，引發(fā)了圍繞歷史社會(huì)學(xué)的學(xué)科屬性、問(wèn)題意識(shí)、方法論自覺(jué)等層面的諸多討論。本書(shū)從歷史社會(huì)學(xué)的理論傳統(tǒng)、問(wèn)題意識(shí)與方法路徑層面，對(duì)歷史社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究方法、與歷史學(xué)的關(guān)系展開(kāi)了詳細(xì)討論；同時(shí)，本書(shū)將當(dāng)前圍繞歷史社會(huì)學(xué)的諸多爭(zhēng)論置于經(jīng)典社會(huì)學(xué)研究的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)中，并結(jié)合一系列經(jīng)驗(yàn)研究進(jìn)行論述
本書(shū)是由呂西安·費(fèi)弗爾從1906到1952年間寫(xiě)的部分文章和演講稿匯編而成的文集，闡述了他關(guān)于歷史學(xué)研究的整體觀點(diǎn)和杰出洞見(jiàn)。在前33篇文章中，他對(duì)史學(xué)性質(zhì)、歷史認(rèn)識(shí)論、方法論、跨學(xué)科研究等都提出了新的想法，頗具創(chuàng)新意義；后11篇文章則憶述了30年間，11位不同領(lǐng)域的杰出知識(shí)分子的生平，借此強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史進(jìn)
1931年，卡爾·貝克爾就任美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席，發(fā)表演講《人人都是他自己的歷史學(xué)家》，這個(gè)命題是其歷史觀的生動(dòng)寫(xiě)照，由此引發(fā)了眾多歷史學(xué)家及史學(xué)愛(ài)好者的關(guān)注和討論。本書(shū)是由貝克爾的學(xué)生匯編的貝克爾歷史學(xué)與政治學(xué)文集，共收錄論文十六篇。除這篇演講之外，還包括貝克爾對(duì)諸多歷史事件、歷史人物和歷史學(xué)家的論述和評(píng)論，如：1776
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