本書作為中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院民族舞蹈課程用書，其主要內(nèi)容分為七章：緒論朝鮮族舞蹈技術(shù)技巧維吾爾族舞蹈技術(shù)技巧蒙古族舞蹈技術(shù)技巧藏族舞蹈技術(shù)技巧傣族舞蹈技術(shù)技巧彝族舞蹈技術(shù)技巧，計30余萬字。書稿以民族為單元，每一章都對所寫的民族舞蹈及其技巧有一個整體性的概述。每一章分為徒手技巧和道具技巧兩大類，而在各類技巧中又按原地旋

本教材內(nèi)容為舞臺作品中發(fā)展后的技術(shù)技巧，主要以旋轉(zhuǎn)技巧為主，包括原地技巧、移動技巧、跳躍技巧。進(jìn)程從單一技巧、復(fù)合技巧、短句連接到組合欣賞。教材在突出訓(xùn)練性的同時，注重藝術(shù)性、實用性和運用價值。

1984年3月至6月，由原贛縣文化局派專家調(diào)查組分赴贛縣的王母渡、韓坊、大埠、陽埠、南塘、田村、沙地、白鷺、五云等十個鄉(xiāng)采訪老藝人和相關(guān)知情人士，通過收集、匯總他們的口述原始材料和旁證材料，整理匯編成本書。書中較為詳細(xì)地記錄了贛縣20世紀(jì)80年代之前民間流行的八種舞蹈的各方面情況，如民間舞蹈曲目、音樂、服裝、道具、造型

本書內(nèi)容講述:中國民族舞技術(shù)技巧在民族舞蹈歷史的長河中曾經(jīng)是產(chǎn)生于模仿、發(fā)展于雜耍、進(jìn)化于舞臺的一種身體技術(shù)形式,它是民族舞蹈發(fā)展的一個重要組成部分,它在民族舞蹈中不僅有著畫龍點睛之功力,更有推波助瀾之效果,是民族舞蹈發(fā)展中不可缺少的重要組成部分。作為民族舞蹈技術(shù)技巧中的一個重要組成部分,“蒙古族舞蹈技術(shù)技巧”通過在民

本書在前期形成的口述史材料的基礎(chǔ)上,以傳承人楊木海老人為表現(xiàn)重點,反映楊木海老人為了延續(xù)駱山大龍這一傳統(tǒng)民俗文化所做的努力與貢獻(xiàn),同時深挖龍文化以及舞龍精神,生動呈現(xiàn)駱山大龍所具有的強大凝聚力和向心力。內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要包括傳承人身世背景、求學(xué)(學(xué)習(xí)非遺技藝)經(jīng)歷、專業(yè)技能、文化傳承、大家評價等。口述文本結(jié)構(gòu)為“采訪手記”+

《中國舞等級考試教材(第一級--第十三級)》是國內(nèi)首套具有權(quán)威性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的舞蹈考級教材。整套教材將中國舞蹈的知識性、訓(xùn)練性與娛樂性結(jié)合,符合幼兒、兒童、少年和青年的心理特征,強調(diào)舞蹈訓(xùn)練的科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性以及舞蹈風(fēng)格的民族特色,在促進(jìn)少兒的身心健康成長的同時達(dá)到中國舞蹈的普及教育目的。此次修訂版根據(jù)考級教

傳統(tǒng)民間舞蹈源于百姓的生活,是人們物質(zhì)與精神生活的反映。亳州傳統(tǒng)民間舞蹈攜帶歷史文化的因子,在內(nèi)外因的共同作用下走到今天,以多種形式融入老百姓的生活,對其進(jìn)行系統(tǒng)研究具有重要現(xiàn)實意義,是堅定不移傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求�；�于此,全書從亳州傳統(tǒng)民間舞蹈的生態(tài)環(huán)境和源流探析、亳州傳統(tǒng)民間舞蹈的概況、亳州傳統(tǒng)民間舞蹈的文

本書共8章,內(nèi)容包括:身韻的理論知識概述、身韻的基本術(shù)語和概念、中國古典舞身韻基本動律元素、中國古典舞身韻課在舞蹈教學(xué)中的重要性、中國古典舞身韻課中的典型動作分析、中國古典舞身韻課中典型動作的審美屬性、中國古典舞身韻課中典型動作的社會屬性、中國古典舞身韻課教學(xué)的有效方法。

本書是讀者出版社策劃的“絲路花雨三部曲”的第一部，講述了民族歌舞劇《絲路花雨》的誕生過程。《絲路花雨》作為舞劇典范，除舞蹈優(yōu)秀之外，《絲路花雨》的故事本身亦不落窠臼，它以唐朝極盛時期為背景，描寫了絲綢之路上的悲歡離合，高度頌揚了中國和西域人民源遠(yuǎn)流長的友誼，再現(xiàn)了唐朝內(nèi)政昌明、對外經(jīng)濟(jì)文化交往頻繁的盛況。本書分為緣起、

本書是目前為止唯一全面反映《絲路花雨》舞劇創(chuàng)作全過程的專著。作者從點燃《絲路花雨》創(chuàng)作火花寫起,描繪了《絲路花雨》誕生的時代背景和地域環(huán)境,闡釋了絲綢之路、敦煌石窟與《絲路花雨》的內(nèi)在精神聯(lián)系,記錄了甘肅省歌舞團(tuán)解放思想、百折不撓,以集體智慧迎來柳暗花明、成就經(jīng)典之作的艱苦歷程,揭示了默默躬耕敦煌藝術(shù)的守護(hù)神、堅定開明