本書以《紅樓夢》文本和《紅樓夢》評(píng)點(diǎn)為研究對(duì)象，主要從經(jīng)典文本的角度研討《紅樓夢》文本的多元化闡釋空間在小說評(píng)點(diǎn)中的具體呈現(xiàn)。分別從《紅樓夢》的創(chuàng)作和影響、《紅樓夢》的文本細(xì)讀、脂批對(duì)《紅樓夢》的藝術(shù)化闡釋、獨(dú)具個(gè)性的各家評(píng)點(diǎn)四個(gè)方面進(jìn)行論述。

張之洞不僅是近代政壇中的一位名臣能吏，亦是晚清詩壇中的領(lǐng)袖人物和學(xué)術(shù)思想界的中堅(jiān)。不管是寫詩作文，問學(xué)論道，還是行為處事，張之洞都以平正通達(dá)、典雅莊重為旨?xì)w，所以他于詩歌所講求的崇雅尚正，就是以他性情、修身之正為基礎(chǔ)的。張之洞于詩歌之功，乃在于晚清宗宋詩風(fēng)大盛之時(shí)，調(diào)和唐宋，主張宋意唐格，力求中庸、雅正。而其所提倡之清

《人間詞話》是近代國學(xué)大師王國維的代表作，以傳統(tǒng)詞話的形式，用西方的文藝?yán)碚搶?duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，提出了新穎獨(dú)到的境界說。境界說既是《人間詞話》的基礎(chǔ)，更是《人間詞話》的核心。 《人間詞話》一書分為王國維刪定的64則正文和未入選的刪稿48則，本版收錄了正稿和刪稿共計(jì)113則，并將《人間詞話》的手稿影像附于書后。

唐人傳奇與唐詩并稱為“一代之奇”，其光彩照亮了唐代文學(xué)史，也照亮了中國小說史。本書將唐人傳奇的發(fā)展分為初期、盛期、中期和晚期，對(duì)各個(gè)時(shí)期的作者、作品做了系統(tǒng)介紹和解讀，深入淺出，多有新見，是一本雅俗共賞的普及讀物。

本書旨在傳承和發(fā)揚(yáng)詩歌文化，鼓勵(lì)并指導(dǎo)熱愛生活、喜歡詩歌的朋友，可以讓讀者學(xué)會(huì)欣賞詩歌，并用一種較為簡單、成熟、可操作的詩歌創(chuàng)作方式來個(gè)性化地表達(dá)自己的真實(shí)情感。本書從立意、靈魂、斷句、用詞、點(diǎn)睛、美化、呈現(xiàn)等八個(gè)步驟詳細(xì)闡述了“清靈體”詩歌創(chuàng)作方法的具體內(nèi)容，是作者多年詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。本書包含了作者的原創(chuàng)詩歌

本書由資深幽默教師黃波老師創(chuàng)作，言語詼諧，通俗易懂，設(shè)計(jì)合理，分類恰當(dāng)，第一次把各種類型的對(duì)聯(lián)分得清清楚楚：有的是對(duì)聯(lián)基本規(guī)則的變體，如借對(duì)等，放在了對(duì)聯(lián)規(guī)則的《不上你的當(dāng)》里；有的是按修辭手法來分的，放在了對(duì)聯(lián)欣賞的《一閃一閃亮晶晶》里；有的是按創(chuàng)作手法來分的，放在了學(xué)習(xí)創(chuàng)作的《那就玩一玩》里。全書先是吸引孩子興趣，

本書收錄的當(dāng)代蜀詩，大多取材于《當(dāng)代中華詩詞集成·四川卷》，點(diǎn)評(píng)篇幅一般三五百字，同一人的點(diǎn)評(píng)，集中在點(diǎn)評(píng)者名下，附以點(diǎn)評(píng)者個(gè)人簡歷。

《張愛玲小說精品細(xì)讀》之“精品”有兩重含義：一是動(dòng)詞之“精品”，即對(duì)文本進(jìn)行細(xì)針密縷的諦讀精研；二是名詞之“精品”，即精心創(chuàng)作的上乘作品。“細(xì)讀”則是立足于小說文本，重視語境對(duì)于理解文本詞匯的深層意義，將解讀的重點(diǎn)聚集到文本內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)上。張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上非常重要的作家，也是一位極具文學(xué)“標(biāo)本”特質(zhì)與價(jià)值的作

研究、講解《詩經(jīng)》的著作浩若繁星，《鮑鵬山講<詩經(jīng)>》是其中非常獨(dú)特的一本。作者力求避開繁瑣的所謂歷史真實(shí)，而盡力去追求心理真實(shí)；他不對(duì)詩的作者、詩政治意圖等進(jìn)行干巴的分析和解剖，只對(duì)其中體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念做鮮活的解讀和再現(xiàn)，讓我們共情于祖先兩千余年前的熾熱生活。 《詩經(jīng)》中的眾多價(jià)值觀念，已化為我們民族的靈魂和文化之

中國現(xiàn)當(dāng)代散文導(dǎo)讀（第四版）