唐宋詞調(diào)今存八百余調(diào)，常用約兩百調(diào)�！短扑卧~譜校正（修訂本）》選取四百九十七調(diào)，以供研究詞體和填詞者之用。按小令、中調(diào)、長調(diào)分類，每調(diào)選取唐宋詞中之始詞、名篇或合格律之優(yōu)秀作品以為格律標準之譜，采取圖譜合一方式，標注平仄。于每調(diào)下注明體制，于譜后附板于調(diào)名來源、官調(diào)，以及聲情與體制特點之簡要說明。力求從每調(diào)中確立典范而

蒙古族文學藝術與“一帶一路”建設研究

《生命與時代的交響：王蒙<笑的風>評論集》是王蒙新長篇小說《笑的風》的評論集，內(nèi)容分為：知名評論家在各大報刊雜志發(fā)表的《笑的風》的評論文章、關于《笑的風》的文學研究論文、報刊媒體對王蒙關于該書的訪談以及王蒙和夫人關于該書的對談。該評論集將《笑的風》和王蒙的個人創(chuàng)作歷史、特色以及整個當代文學創(chuàng)作發(fā)展歷程等方面，較為全面深

本書將莫言的小說放置在漢民族主流文學的參照系中，通過比較研究這些作品中書寫的鄉(xiāng)村世界和莫言的人類學深描中的鄉(xiāng)村世界，具體從農(nóng)民的家庭倫理關系、婚姻狀況、個體的成長，以及農(nóng)民與動物的關系、鄉(xiāng)村動物崇拜，和農(nóng)民的超自然信仰等幾個層面，深入研究莫言小說中深描的這些地方性知識，探尋莫言小說的人類學特征和表現(xiàn)。在此基礎上，研究莫

《<聊齋志異>文化史研究》是從文化史的角度研究《聊齋志異》的一部學術著作。在將小說文本看作特定文化中的文學表達手段與慣例的基礎上，在微觀、具體的語境中，闡釋蒲松齡個人的風格與創(chuàng)造，揭示作為小說文本自身所蘊含的豐富性。以整體性的視角，梳理清代民間的精神文化面貌、鄉(xiāng)間窮困生活、蒲松齡的個人經(jīng)歷等因素在《聊齋志異》一書中的影

《千家詩》是宋代謝枋得編選帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本，因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣，對少年兒童學習、背誦唐宋詩歌，了解唐宋詩歌的藝術特色，提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)有很大幫助，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。書中以二維碼的形式加入適合少兒觀看的、與書中內(nèi)容相配套的講解視頻，使廣大少年兒童可以

本書分兩部分，第一部分為《四時之景與詩共度》，作者按照一年四季十二個月份的順序，聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷，將節(jié)氣與習俗的知識與對中國古典詩詞的賞析娓娓道來；第二部《往昔今朝記身邊事》收錄了一些作者關于中國古典詩詞、古典人物的隨筆。全書通俗易懂、情感溫暖動人、知識豐富有趣。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，唐詩和宋詞被稱為“雙絕”。孩子從小誦讀唐詩、宋詞，有利于提高文化素質(zhì)、陶冶情操。為此我們精心選編了本書，并針對少兒的閱讀習慣，配有精美插圖、注釋、譯文、賞析和知識拓展等版塊，有助于少年小朋友加深對詩詞的理解，并有益于培養(yǎng)孩子對文學藝術的濃厚興趣。

《中唐吳中詩派研究》選取中唐時期的吳中詩派作為研究對象，吸取學界既有的研究成果，對它進行了較為深入的探討。報告主體部分包括五章；第一章，中唐吳中詩派人員構成的界定。主要為其正名，界定其主要成員范圍：皎然、顧況、顏真卿、陸羽、張志和、秦系、朱放、李冶、靈澈，對其生平一一進行勾勒。第二章，中唐吳中詩派的構成基因分析。從地域

本書是我社《新疆的生活與文化》叢書中的一種。柔巴依是一種古老的詩歌形式，最初原自波斯，與我國唐代絕句也有著深刻的淵源關系。本書分為五部分：柔巴依之路、柔巴依之鄉(xiāng)、柔巴依精選、柔巴依訪談、新柔巴依集。作者用詩歌似的語言介紹柔巴依，創(chuàng)作柔巴依，為讀者了解、認識柔巴依打開了一扇大門。