《素書》原本并不長(zhǎng)，僅僅有六章，一百三十二句，一千三百六十字，有點(diǎn)類似于后世的語(yǔ)錄。但就是這樣一本薄薄的書，卻在中國(guó)謀略史上占有重要的地位。《素書》相傳為秦末黃石公作，民間視為奇書、天書。傳說(shuō)黃石公三試張良，而后把此書授予張良。張良憑借此書，助劉邦定江山。

紀(jì)效新書

本書主要內(nèi)容包括五章：第一章從美國(guó)陸軍的視角出發(fā)介紹了戰(zhàn)術(shù)的藝術(shù)和科學(xué)；第二章定義了美國(guó)陸軍通用戰(zhàn)術(shù)概念以及與進(jìn)攻和防御行動(dòng)有關(guān)的戰(zhàn)術(shù)梯隊(duì)；第三章介紹了美國(guó)陸軍進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn)相關(guān)的基本知識(shí)；第四章介紹了美國(guó)陸軍防御戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn)的基本知識(shí)；第五章介紹了美國(guó)陸軍進(jìn)攻和防御中的賦能行動(dòng)。

本書共收集論文、課題31篇,每篇文章都是站在不同的角度,以不同的視覺(jué)感悟,深入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)一線,深入社會(huì)建設(shè)實(shí)踐,收集各行業(yè)成功運(yùn)用孫子兵法的典型案例、成功經(jīng)驗(yàn),與孫子兵法思想反復(fù)印證、綜合分析,力求尋找孫子文化在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)揮作用的規(guī)律性東西,力圖解決孫子研究的發(fā)展和應(yīng)用中一直存在的兩大難題,即理論和現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的問(wèn)題和研

本書在概述當(dāng)前任務(wù)規(guī)劃方法研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從計(jì)劃的建模表示、行動(dòng)序列的生成和重規(guī)劃技術(shù)三個(gè)方面,系統(tǒng)介紹了基于層次任務(wù)網(wǎng)的智能任務(wù)規(guī)劃方法,重點(diǎn)分析和研究了基于層次任務(wù)網(wǎng)的行動(dòng)序列生成及動(dòng)態(tài)調(diào)整問(wèn)題,提升了智能任務(wù)規(guī)劃與執(zhí)行的效果。

本書重點(diǎn)研究探討國(guó)外合成兵種營(yíng)級(jí)士官如何執(zhí)行營(yíng)一級(jí)的任務(wù),其范圍從制定各類任務(wù)計(jì)劃到任務(wù)的準(zhǔn)備和實(shí)施。統(tǒng)籌規(guī)劃作戰(zhàn)行動(dòng)的原則是基于既定的國(guó)外陸軍相關(guān)條令。本書所述的野戰(zhàn)手冊(cè)相關(guān)內(nèi)容探討了進(jìn)攻和防御程序,而國(guó)外陸軍條令等內(nèi)容涵蓋了如何使任務(wù)穩(wěn)定執(zhí)行,國(guó)外野戰(zhàn)手冊(cè)詳述了偵察與警戒行動(dòng)。本書主要探討了時(shí)間緊迫環(huán)境中的備用計(jì)劃

《孫子兵法》成書于春秋末期,是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書,相傳為春秋末吳國(guó)將軍孫武所撰。凡十三篇,六千余字,每篇皆以“孫子曰”開頭,按專題論說(shuō),有中心,有層次,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,文風(fēng)質(zhì)樸,善用排比鋪陳敘說(shuō),比喻生動(dòng)具體,該書總結(jié)了春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)“慎戰(zhàn)”“知道”等軍事思想,揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和一些重要規(guī)律,對(duì)后世的政治

吳起，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國(guó)左氏人。戰(zhàn)國(guó)初期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有兵書《吳子》，與兵圣孫武并稱“孫吳”�！秴亲印吠ǔ７Q作《吳子兵法》，“武經(jīng)七書”之一�！度ぱ浴磪亲颖�法〉》分上、下兩編，上編為“品讀兵典”，側(cè)重于對(duì)兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對(duì)《吳子兵法》的基本精神和兵學(xué)體系有一個(gè)全面系統(tǒng)的了

《太公兵法》，又稱《六韜》《太公六韜》，以周文王、周武王與姜太公對(duì)話的形式記錄了姜太公的軍事思想和兵學(xué)智慧，最初由史官記言、記事，至戰(zhàn)國(guó)中后期，將之前的相關(guān)史料記載進(jìn)行了系統(tǒng)深入的整理，并加入了具有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代特征的思想和內(nèi)容，輯錄成書，即為《六韜》。后又經(jīng)漢代學(xué)者“附益”，在北宋時(shí)由何去非將其校對(duì)刪定，成為“武經(jīng)七書”之

《司馬法》,又名《司馬穰苴兵法》,我國(guó)先秦重要的法典性兵學(xué)著作,舊題司馬穰苴著�！端抉R法》是一部以“仁、義、禮、讓”為核心思想價(jià)值的先秦兵學(xué)著作,蘊(yùn)含著一系列作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、治軍思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,幾乎涉及了古代軍事領(lǐng)域各個(gè)方面的問(wèn)題�！度ぱ浴此抉R法〉》總結(jié)提煉了《司馬法》中最核心的十二條思想精華,即“以仁為本、以義治之