元王結(jié)撰。結(jié)字儀伯，定興人。仁宗在港邸時(shí)，以薦充宿衛(wèi)。及即位，遷集賢直學(xué)士。元統(tǒng)中，官至中書左丞。文忠其謐也。史稱結(jié)有集十五卷。王圻《績文獻(xiàn)通考》所載亦同。今久散佚。惟散見《永樂大典》者，采掇排比，尚得詩一百三十四首、詩余十三首，編為三卷。又雜文九首為一卷。《問答》五首為一卷�！渡扑滓�義》三十三條為一卷。共成六卷。今觀

宋楊杰撰。杰字次公，無為軍人。因自號無為子。嘉佑四年進(jìn)士。元豐中歷官禮部員外郎，出知潤州。除兩江提點(diǎn)刑獄，卒于官。原序稱侍講楊先生，蓋其帶職也。杰及與歐陽修、王安石、蘇軾游，故其詩雖興象未深，而亦頗有規(guī)格。其率易者近自居易。其學(xué)為奇崛，或偶近盧仝：，大致則仍元佑體也。又及與胡瑗游，故所學(xué)亦頗有根柢。官太常時(shí)，議典禮因革

《梁溪集》一百八十卷、附錄六卷，宋李綱撰。集載宋少保觀文殿大學(xué)士陳俊卿序，謂綱少子秀之裒集其表章奏劄八十卷。此本賦四卷、詩二十八卷、雜文一百三十八卷，而以《靖康傳信錄》三卷、《建炎進(jìn)退志》四卷、《建炎時(shí)政記》三卷。

《仰節(jié)堂集》，附《曹門學(xué)則》、《共發(fā)編》、《共發(fā)續(xù)編》、《乾臺筆記》、《門人問答語》，包含序、敘、引、題跋、記、說、墓志銘、祭文、議、尺牘、贊、銘、表策、約言等，是研究明代歷史的珍貴史料。

宋董弅編。弅，東平人，迪之子也。自署曰廣川，蓋自謂仲舒裔耳。紹興間知嚴(yán)州，因輯嚴(yán)州詩文，自謝靈運(yùn)、沈約以下，迄于南宋之初。前五卷皆詩，第六卷附賦二篇，七卷至九卷則皆碑銘題記雜文。

明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中舉明經(jīng)，授霍丘訓(xùn)導(dǎo)，遷周王府紀(jì)善。王多不法，是修勤繩以禮。今觀集中，《修己十箴》與《保國直言》二篇，皆是時(shí)作也。是集為其孫應(yīng)鳘所刊。凡詩三卷，賦及雜文共三卷。非惟風(fēng)節(jié)凜凜，溢于楮墨，即以文章論之，亦復(fù)無愧于作者。

《鳳池吟稿》十卷，明汪廣洋撰。今觀是集，大都清剛典重，一洗元人纖媚之習(xí)。朱彝尊《靜志居詩話》嘗摘其五言之“平沙誰戲馬，落日自登臺”，“湖水當(dāng)門落，松云傍枕浮”，“懷人當(dāng)永夜，看月上疏桐”，“對客開春酒，當(dāng)門掃落花”，“天垂芳地，漁唱夕陽村”等句數(shù)十聯(lián)。

《吳玉如詩文輯存吳玉如先生誕辰百廿周年紀(jì)念（增補(bǔ)本）》是繼《吳玉如詩文輯存》出版之后又一部記錄吳玉如先生平生詩文的著述，分為詩抄、詞抄、藝文叢談三大部分，補(bǔ)錄了目前所能搜集到的吳玉如先生的詩文創(chuàng)作近千首�！秴怯袢缭娢妮嫶鎱怯袢缦壬�誕辰百廿周年紀(jì)念（增補(bǔ)本）》不僅為世人展現(xiàn)了吳玉如先生極其珍貴的國學(xué)思想，也為研究吳玉如先

本書為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化教研室組織的以初心實(shí)干前行為主題的高校學(xué)生征文成果的匯編。本次征文的體裁有散文、詩歌和劇本。所有征文成果均通過演講、朗誦、表演等形式進(jìn)行了展示和篩選，作品既有一定理論性，有又有一定的通俗性，可作為大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀的參考。

此乃張道濬更戍海寧衛(wèi)十年期間的自編集，由十卷《澤畔行吟》、九卷《澤畔行吟續(xù)》、八卷《澤畔行吟再續(xù)》、一卷《奏草焚余》、一卷《古測》、一卷《杞謀》、十一卷《奚囊剩艸》（缺第十一卷）、六卷《雪廣筆役》、三卷《不可不傳》、一卷《偵宣鎮(zhèn)記》、一卷《兵燹瑣紀(jì)》、一卷《城守規(guī)則》等十二種著作組成。