《新時(shí)期上海兒童文學(xué)作家作品研究》是上海兒童文學(xué)發(fā)展史上首部“兒童文學(xué)作家作品研究”論著，可謂新時(shí)期上海地域兒童文學(xué)創(chuàng)作研究的奠基之作。在這部論著中，以李學(xué)斌教授為代表的研究團(tuán)隊(duì)以開闊的眼界、多維的視角、深厚的學(xué)養(yǎng)、科學(xué)的方法對(duì)富有代表性的十位上海兒童文學(xué)“第四代”作家的創(chuàng)作展開了全面和深入的研究；對(duì)上世紀(jì)九十年代以后

魏晉南北朝，是中國歷史上的一段分裂和融合的歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)期由220年曹丕強(qiáng)迫東漢漢獻(xiàn)帝禪讓，建立曹魏開始，到589年隋朝滅南朝陳而重新統(tǒng)一結(jié)束。在這個(gè)時(shí)期，既有民族大融合的歷史進(jìn)程，也有天下紛爭的戰(zhàn)亂過程，各種歷史人物紛紛登場(chǎng)。本書主要是引用后人評(píng)述魏晉南北朝的詩句，包括對(duì)帝王將相、亂世風(fēng)塵、門閥家族、歷史轉(zhuǎn)折大事件

《情詩簡史》為酈波教授繼《唐詩簡史》《宋詞簡史》后又一力作。全書依“簡史”體例，一人一詩，以時(shí)間為序，按先秦、漢晉、唐、宋元、明清五個(gè)中國文學(xué)史的重要時(shí)期，精選52首最有代表性的情詩、情詞、情曲，講述不同地域、不同時(shí)代、不同詩人的愛情故事，梳理情詩藝術(shù)的歷史脈絡(luò)，立體呈現(xiàn)情詩在中華文明歷史長河中的發(fā)展面貌。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國古代詩歌的開端，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效載體，也是青少年必讀的文學(xué)篇章。以散文詩的形式敘說我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，進(jìn)行再構(gòu)與重塑，喚醒三千年前的溫婉字句，構(gòu)建唯美的人間情懷，既是創(chuàng)新之舉，又能推進(jìn)傳統(tǒng)文化和散文詩發(fā)展。

全書收載藥味289種，計(jì)草類70種，木類47種，獸類27種，禽類40種，蟲類27種，魚類21種，果類24種，菜類12種，木類21種，全書24萬字。本書按自然屬性分類，對(duì)每種動(dòng)物、植物，先錄《詩經(jīng)》篇名，次錄《詩經(jīng)》中含有動(dòng)、植物的詩句，以及歷代各家對(duì)詩句中動(dòng)、植物的古注，并聯(lián)系歷代本草注文中所引《詩經(jīng)》的資料，用清代考

《全唐詩》中關(guān)于“蓬萊”的詩歌約六百首，占留存下來的唐詩數(shù)量的百分之一強(qiáng)。而“蓬萊”意象能夠如此反復(fù)地出現(xiàn)在唐人的詩作中，并且貫穿唐代詩歌創(chuàng)作的各個(gè)時(shí)期，足以說明其研究價(jià)值。本書以清人彭定求等校點(diǎn)《全唐詩》（中華書局1980年版）為詩歌底本，參照陳貽焮主編《增訂注釋全唐詩》（文化藝術(shù)出版社2001年版）、劉學(xué)鍇撰《唐詩

唐代禪詩深邃的佛禪思想、精辟的佛禪譬喻、獨(dú)特的禪悟境界、超絕的審美價(jià)值展現(xiàn)出其不同于純文學(xué)詩歌的藝術(shù)魅力。受佛禪思想影響，唐詩中顯現(xiàn)了三界唯識(shí)、緣起性空、修行方法、修行層次論等思想內(nèi)容；受佛禪譬喻影響，唐詩中出現(xiàn)佛性永恒、諸法無常、世事虛妄、調(diào)伏妄心等喻象系列；受禪悟境界影響，唐代禪詩創(chuàng)造出直覺境、現(xiàn)量境、圓融境、日用

《紅樓夢(mèng)》版本研究一直是紅學(xué)研究的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。作者精選十年來在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《曹雪芹研究》《紅樓夢(mèng)研究輯刊》等期刊上發(fā)表的紅學(xué)研究論文，總計(jì)十七篇。借助傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)、�？睂W(xué)和避諱學(xué)等版本研究方法，以一百二十回《紅樓夢(mèng)》抄本、刻本之間異文問題為中心，論述百二十回《紅樓夢(mèng)》各抄本與印本相互影響之嬗遞，并涉及有關(guān)八十回抄本與一

《龍山》對(duì)其他領(lǐng)域的借鑒意義 王子居在《古詩小論2》《由喻文字決定的喻詩學(xué)》中講，有什么樣的文字，就有什么樣的文學(xué)。 中國文字是喻文字亦即是象文字，其中象是文字的載體，而喻的貫通性則是文字的原理，所以中國古詩既是象的古詩，也是喻的古詩。 而反過來，喻詩則繼續(xù)發(fā)展了喻文字的貫通性，更好地拓展并驗(yàn)證了喻文字中的貫通、

本書較為全面地梳理了寶卷研究的成果，進(jìn)一步探討了河西寶卷的淵源及其發(fā)展演變，全面考察了河西寶卷的思想內(nèi)容與婚姻家庭觀，深入分析了河西寶卷的語詞程式、結(jié)構(gòu)程式、典型場(chǎng)景和說唱結(jié)構(gòu)等口頭程式，在研究河西寶卷表演屬性的基礎(chǔ)上，揭示了河西寶卷的生存困境，并對(duì)河西寶卷的保護(hù)傳承建言獻(xiàn)策，為其提供了一定的理論指導(dǎo)。創(chuàng)新觀點(diǎn)：河西寶