經筵，是漢唐以來帝王為講經論史而特設的御前講席，它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲�？滴趸实塾H政以后，非常重視經史等傳統(tǒng)文化典籍的學習，于康熙十年，力主將經筵大典變更為經筵日講，選擇當時的高官重臣作為日講官，選取四書五經及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫?繹”，希望借助經筵日講讓內閣各部重臣自上而下學習漢儒經學
“四書”，即《論語》《大學》《中庸》《孟子》四部儒家經典。此四書，按古人之見乃是孔子、曾子、子思和孟子的言行錄，故合稱“四子書”，亦省稱“四子”“四書”�！八臅敝鹩谀纤巍Ｋ未�，《孟子》升格為經。南宋時期的大思想家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學》，分章斷句，又加注釋，配以《孟子》，合稱《四書章句集
本書以簡明通俗的語言，論述了儒學代表人物孔子、孟子的思想與《周易》思想之間的關系，也分別論述了《周易古經》中所蘊含的儒家和合、民本、仁政、內圣外王等思想之萌芽，論述了《周易大傳》在易學發(fā)展和儒學發(fā)展中的重要地位，論述了《周易大傳》所呈現(xiàn)出的系統(tǒng)、成熟之儒家智慧。
《孔子家語（世圖版全新彩圖版）/中華文史大觀》共分十卷，四十四篇。記述了關于孔子的逸聞趣事，敘事性強，大部分內容都查有實據�！犊鬃蛹艺Z（世圖版全新彩圖版）/中華文史大觀》通過平實生動的的記述，將孔子從圣人拉回到凡人的本來面目，塑造了更真實更豐滿的孔子形象。孔子對政治、倫理等方面的思考都反映在這些富有哲理的故事中，十分耐
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經”，總稱“
《易經》被尊為“六經之首”，尊享著無比崇高的地位。而在道家經典中，《易經》也享有與其在儒家經典中相同的地位，被道家奉為“三玄之冠”。真正算得上是“群經之首，大道之源”。本書精選古本正源，并兼采眾家著作，經過精心的審校，以文、白對照的形式，再現(xiàn)這部偉大著作的精華。本書按照《易經》六十四卦的順序，每卦獨成一節(jié)，以原文、注釋
周易
中庸
孟子
全書中英文對照，由八十一章構成，每一節(jié)后附上所涉及的人名、地名、物名的英文注解。此譯緊扣原文，遵循趨同原則，直譯盡其可能，意譯按其所需；如無必要，絕不變通，所有變通皆以實現(xiàn)原作意圖為旨歸，做到最大程度的等值：語義相等、文體相諧、語效相當；譯文精確到每一個字詞，同時滿足語篇的所有構成條件�！兜赖陆浻⒆g》韻律得當，用詞精妙
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