內(nèi)容簡(jiǎn)介：《馬克思共同體思想研究》系馬克思主義中國化的新成果，立足于馬克思的文本，對(duì)馬克思共同體思想的概念使用、方法特點(diǎn)、表達(dá)方式和理解維度作出了總體分析，對(duì)馬克思的共同體思想進(jìn)行邏輯上的梳理，從而有效地凸顯出馬克思共同體思想的核心關(guān)切，彰顯了馬克思共同體思想的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。在當(dāng)代政治哲學(xué)的語境之下，對(duì)于馬克思共同體

本書對(duì)《馬克思主義基本原理》(2021年版)中的XX個(gè)表述進(jìn)行解析。每個(gè)解析均由[原文]和[解析]構(gòu)成。[原文]是《馬克思主義基本原理》(2021年版)的原話。[解析]是作者對(duì)原文的解釋和分析。主要內(nèi)容包括對(duì)有些表述中出現(xiàn)的概念進(jìn)行了解釋，如解釋了產(chǎn)業(yè)空心化等;對(duì)有些表述中涉及的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述。如闡述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系

本書較為全面系統(tǒng)地發(fā)掘馬克思主義人權(quán)觀的思想、觀點(diǎn)、原理和范疇，闡述馬克思主義人權(quán)觀的基本要素，揭示馬克思主義人權(quán)觀在人類權(quán)利思想發(fā)展中的偉大變革，分析闡釋馬克思主義人權(quán)觀的中國化及其當(dāng)代價(jià)值。

本書收錄了馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的梅林版和《馬克思恩格斯全集》歷史考證版。馬克思的博士論文完成于1841年3月底，他在當(dāng)年的4月15日，于本人未到場(chǎng)的情況下，以該篇論文獲得了耶拿大學(xué)的博士學(xué)位。不過這篇論文在馬克思生前并未發(fā)表，它首次發(fā)表在梅林編輯的《卡爾·馬克

意識(shí)形態(tài)作為歷史性的概念,本身具有多義性與含糊性,而進(jìn)入中文語境后,此概念在馬克思主義中國化過程中,也經(jīng)歷了歷史發(fā)展的復(fù)雜演變,這對(duì)今天我們理解意識(shí)形態(tài)概念產(chǎn)生重要影響,進(jìn)而對(duì)正確把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)也帶來深刻影響�；�于此,本書把意識(shí)形態(tài)概念作為研究對(duì)象,以馬克思恩格斯,尤是馬克思在著作、文稿、書信等文獻(xiàn)中對(duì)意

本書從多維度、多視角，多層面闡釋了“青春”與馬克思的“遇見”和對(duì)話，飽含青春氣息、具有青春魅力。本書包括文本閱讀中的馬克思、歷史深處的馬克思、思想論戰(zhàn)中的馬克思、科學(xué)信仰中的馬克思、青年的困惑與馬克思等，從如何閱讀馬克思主義著作經(jīng)典、馬克思的個(gè)人成長(zhǎng)史、馬克思對(duì)錯(cuò)誤理論的批判、信仰轉(zhuǎn)變、當(dāng)代青年困惑與傳播馬克思主義理論

本書收錄了《中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的黨內(nèi)政治文化向度》《新時(shí)代高校思想政治教育與心理咨詢結(jié)合的發(fā)展走向探析》《新時(shí)代西安城市精神的傳承與發(fā)展》《重大突發(fā)事件中民族精神的功能探析》《新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的意義》等文章。

本書共七章，內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、資本主義的本質(zhì)及規(guī)律、資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)等。

《英國工人運(yùn)動(dòng)》是一本學(xué)術(shù)專著�！队�國工人運(yùn)動(dòng)》一書收錄了恩格斯1881年在《勞動(dòng)旗幟報(bào)》發(fā)表的11篇社論中的10篇。1940年，吳文燾翻譯了《英國工人運(yùn)動(dòng)》的di一個(gè)中譯本。《<英國工人運(yùn)動(dòng)>句讀》以《馬克思恩格斯全集》中文第2版第25卷中收錄的恩格斯撰寫的10篇社論開展句讀工作，化難為易，化晦澀為通俗，讓經(jīng)典著作從

《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》不僅較為完整地保留了馬克思在制定其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論過程中所依據(jù)的人學(xué)思想的印記，而且較為詳細(xì)地記錄了其人學(xué)思想如何通過經(jīng)濟(jì)學(xué)研究而成為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。馬克思在這里提出的“資本的歷史使命”、“固定資本就是人本身”等命題，可以成為構(gòu)建中國特色社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要思想資源。