《老子》與《莊子》是《新時代萬有文庫》叢書之兩種。叢書選取傳世文獻(xiàn)中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進(jìn)行整理出版。由于《老子》與《莊子》皆屬于道家經(jīng)典文獻(xiàn)，且思想一脈相承，故此次整理對二者的白文本合訂出版，以便讀者更好地把握和理解道家思想之精髓。《老子》亦稱《道德經(jīng)》，相傳春秋末老子著，現(xiàn)一般認(rèn)為編定于戰(zhàn)國

《孔子家語(白文本)》是《新時代萬有文庫》叢書的一種。《孔子家語》原書二十七卷，《漢書·藝文志》曾著錄，久佚。今本十卷。曾被認(rèn)作偽書，后確證為先秦舊籍。其中保存了一些故書，如《問王(玉)》可以考見《齊論》遺文，《王言解》可以�！洞蟠鞫Y記》。清代孫志祖有《家語疏證》。本次整理出版以《四部叢刊》明翻宋本為底本，該本內(nèi)容完整

《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是廣為人知的儒家經(jīng)典。一部《論語》研究史，既是一部學(xué)術(shù)史，也是一部思想與政治關(guān)系史。歷經(jīng)兩千多年的歷史演變，盡管中國的社會性質(zhì)、文明程度發(fā)生了天翻地覆的變化，但直到今天，孔子仍以其強(qiáng)大的人格魅力、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及學(xué)術(shù)精神為世人所敬仰，《論語》也以其豐富廣博的文化內(nèi)涵而廣泛傳播�！�<論語

本書將《道德經(jīng)》的八十一章原文，分為九個篇，并按照各篇章的循序解析。其解析的具體內(nèi)容，是以通篇導(dǎo)讀、白話譯文、字詞注解、心得等形式構(gòu)成，其內(nèi)容均是作者在多年來研習(xí)道家思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷體悟國學(xué)經(jīng)典智慧人生處世應(yīng)用的基礎(chǔ)上，再對比研究《道德經(jīng)》多個版本，從詮釋原文主旨和便于當(dāng)代人理解等角度出發(fā)，同時吸取百家論道

《周易》是我國古代經(jīng)典著作，但是其成書的時代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問題，歷來眾說紛紜。李學(xué)勤先生在《周易溯源》一書中，運(yùn)用文獻(xiàn)研究和考古學(xué)、古文字學(xué)互相配合的方法，對《周易》的起源和發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書是嵇文甫先生兩部著作的合集�！洞呵飸�(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學(xué)派的思想內(nèi)容、社會背景以及隨時代發(fā)展的升降浮沉�！锻砻魉枷胧氛摗肥且徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點(diǎn)闡述了王門諸子的道學(xué)革新運(yùn)動和東林派的反狂禪運(yùn)動，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯綜交織于其間。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學(xué)》兩部著作的合集。《孔子》敘述了孔子生平及其學(xué)術(shù)思想，而《儒家哲學(xué)》是梁任公晚年在清華演講時的講義，他圍繞學(xué)術(shù)界及讀者所關(guān)注的重點(diǎn)問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學(xué)與經(jīng)學(xué)的結(jié)合，關(guān)注哲學(xué)與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學(xué)問與社會之間，講述簡潔明了

全書共分三篇。上篇為顯真論，作者廣泛搜羅楊朱的信史資料，力求呈現(xiàn)真實(shí)的楊朱形象；中篇明取論，深入闡發(fā)楊朱道術(shù)的精妙細(xì)微之處；下篇辟偽論，針對以往被誤解的偽楊朱觀點(diǎn)進(jìn)行批判。

本書主要對《老子》進(jìn)行了新的生動的闡釋和解說，糾正了諸多注解《老子》著作的錯解和誤解之處，力爭以形式新穎、文字活潑、通俗易懂、闡發(fā)深刻、錯解更少、注解更全的面目問世，使之成為當(dāng)代注解《老子》的佳作之一。對弘揚(yáng)我國道家傳統(tǒng)文化和思想，以及當(dāng)代道德教育實(shí)踐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播具有一定的思想貢獻(xiàn)和參考價值。對《老子》原文，以帛

道德經(jīng)