《王文成公全書》是明代學(xué)者王陽明的語錄、詩文、奏疏以及年譜傳記等資料的匯編本，是陽明文獻(xiàn)的集大成之作，當(dāng)代各種各樣的整理本《王陽明全集》幾乎都是以《全書》為底本，發(fā)掘《全書》的舊刻，對于澄清陽明文獻(xiàn)的源流具有重要的學(xué)術(shù)意義。普林斯頓大學(xué)圖書館藏的郭朝賓本，是《全書》的初刻本，具有正本清源的文獻(xiàn)價值。在當(dāng)代學(xué)術(shù)研究中，對

本書闡述了明清時期的淮安學(xué)術(shù)，包括了明以前淮安學(xué)術(shù)回望、明代淮安學(xué)術(shù)、清代淮安學(xué)術(shù)、明清淮安學(xué)術(shù)發(fā)展昭示、明清淮安學(xué)術(shù)的當(dāng)代價值五章內(nèi)容。書中在以歷史時段進(jìn)行分述時，皆分別以該時期重要學(xué)術(shù)人物為主線，論述其學(xué)術(shù)簡況、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法、歷史地位與影響，借以反映每一時期的學(xué)術(shù)概觀；同時注意點(diǎn)面結(jié)合，前后照應(yīng)，以期反

《我心光明》是一本中國傳統(tǒng)文化心學(xué)經(jīng)典語錄的解讀讀本。書中精選了王陽明古典心學(xué)作品中的經(jīng)典語錄近兩百條，將其分為勵志、良知、教化、用兵、修行、處友、治政、為學(xué)、明心等九個部分，用通俗易懂的語言和故事化的方式，對這些經(jīng)典語錄進(jìn)行闡述和解讀。

本書以方以智妻、子、侄、親朋和諸多好友的詩文、別集，地方文獻(xiàn)等材料為線索，以陳寅恪先生在《柳如是別傳》當(dāng)中所運(yùn)用的“詩”之考證手段，與“史”之印證、闡釋為指路明燈，用所見各方材料，互為參證，來求證方以智惶恐灘“疾卒”的死事真相。全書運(yùn)用史料豐富，論述嚴(yán)謹(jǐn)，對“方以智研究”有“補(bǔ)史之闕文”的作用，是一部有分量的文史學(xué)術(shù)專

康齋先生吳與弼（1392-1469，江西省撫州市崇仁縣人）是我國明代早期著名哲學(xué)家、思想家和教育家，與當(dāng)時名儒薛瑄、黃潤玉齊名，人稱“明初三大思想家”，其開創(chuàng)的崇仁學(xué)派孕育以陳白沙為代表的江門心學(xué)，以胡敬齋為代表的余干之學(xué)，以婁一齋為代表的饒州心學(xué)，被譽(yù)為百世師、明代理學(xué)開山和明代心學(xué)啟蒙宗師�？谍S先生年譜收集史料，呈

本書為2019年度儒道釋博士論文叢書之一種。之所以以“王陽明與其及門四大弟子的情論研究”為題，是因?yàn)楸緯�的意旨在于闡明王陽明情論的存在形態(tài)、內(nèi)容構(gòu)成以及與良知學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系為研究任務(wù)。陽明心學(xué)之所以在其時代能夠重塑學(xué)術(shù)理性且安頓士人精神，主要原因即在于其良知學(xué)

李贄是明代官員、思想家、文學(xué)家，中古自由學(xué)派鼻祖，泰州學(xué)派的一代宗師。他曾經(jīng)中過舉人，不應(yīng)會試。后來在全國各地講學(xué)，有許多弟子。他在社會價值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績，倡導(dǎo)功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。本書通過描述李贄的學(xué)習(xí)、從政、講學(xué)、著述等方面的事跡，以深入淺出的方式向讀者介紹了這位明代特立

本書為《致良知是一種偉大的力量》的第二冊，應(yīng)廣大讀者的要求，從《王文成公全書》《王陽明全集》《王陽明先生集要》等書中精選部分經(jīng)典文章編輯而成。全書共精選了157篇文章，并按照時間先后進(jìn)行排序編號，全集或年譜有誤的，根據(jù)考證后的時間進(jìn)行調(diào)整，并在每篇文章之前設(shè)有“背景簡介”，對陽明先生的生平以及文章中所涉及的陽明先生身邊

王陽明是中國歷史上公認(rèn)的立德、立功、立言的“真三不朽”者，他的思想不僅在中國學(xué)術(shù)文化史上占有重要地位，而且“風(fēng)行天下，傳遍中國，走向世界”（杜維明語）。近年來，隨著“文化自信”的提倡以及視傳統(tǒng)文化為“獨(dú)特戰(zhàn)略資源”，王陽明與陽明心學(xué)已經(jīng)獲得專家學(xué)者及社會各界的普遍重視，成為中國傳統(tǒng)文化中的一大“顯學(xué)”�！�2019陽明學(xué)

《與福建》，前寫陽明汀漳平叛，雷霆出擊，蕩平數(shù)十年的盜賊；奏設(shè)平和縣和巡檢司，強(qiáng)化當(dāng)?shù)刂伟�，奉行安民樂業(yè)之長策。中寫陽明**入閩，由馬明衡、鄭善夫、聶豹，再到王時槐、李贄、黃道周，陽明后學(xué)積極傳布和弘揚(yáng)，**在福建扎根生長、碩果累累。后附奏疏、公移、詩，將和王學(xué)相關(guān)的福建人、事匯集在一起，是陽明蒞閩、傳道建功的生動文字