本書分為原始資料、重要文獻、回憶與自述三個板塊，原始資料部分主要選取了有關小品文的作品，創(chuàng)作及有關小品文的理論方面的著作和論文。重要文獻部分主要選取了有關小品文的興起，發(fā)展，和論爭，特別是1934年小品文年中的重要文獻�；貞浥c自述部分主要選取了作者在小品文的創(chuàng)作和理論研究中的感悟和重要觀點。

本文集是著名詩人吉狄馬加的個人文集，將其作品分為詩歌、演講與評論、訪談對話等卷，分類歸納結集�！对~語的鹽》為演講與評論卷，收錄了作者的演講與評論作品，多為作者在全國以至全世界重要會議上的演講和致辭，表現了作者在詩歌發(fā)展、文學發(fā)展、社會生活、學術思想上的不斷探索，展示出作者崇高的精神追求和昂揚向上的精神，體現了當代中國詩

20世紀初葉，自魯迅率先從文學上表現“隔膜”這種社會和精神現象以來，“隔膜”就成為作家進行書寫和闡釋的主要主題。本書主要研究了魯迅、葉圣陶、巴金、丁玲、賈平凹、劉震云等現當代作家對“隔膜”主題從各個方面的表現�！案裟ぁ奔仁蔷�神問題，又是社會問題；既是古老問題，又是現實問題；既是文學問題，又是人性問題，因此對20世紀中國

“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”這種約定俗成的說法，分別代表了詩、詞、曲、小說這四種文體成熟、鼎盛的朝代分別是唐、宋、元、明清。唐詩、宋詞和明清小說意思明確，只有元曲的情況稍顯復雜。臧晉叔是直接把元雜劇稱為“元曲”。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都采用北

對聯書法歷史悠久，內涵豐富。到了今天，展示空間的變化對傳統(tǒng)對聯書法創(chuàng)作提出了新的要求：如何在繼承傳統(tǒng)經驗的基礎上，為對聯書法創(chuàng)作注入新的生命力？如何在上下聯的墨色、大小、字體、字距等方面營造各種對比關系？如何變傳統(tǒng)對聯書法強調一致性的“分而有合”為強調變化的“合而有分”？本書的作者結合二十多年的研究與創(chuàng)作經驗，為以上問

此書是我室名家名作鑒賞系列之一。該系列主要從原有鑒賞系列中選取名家名作及鑒賞文，在此基礎上再酌情作適量增補，然后配以該名家生平著作年表等，編成名家名作鑒賞集，以使讀者能在專家精彩的賞析文的引導下，較全面、深入地欣賞歷代名家的名篇佳作，并對其生平有所了解。辛棄疾是南宋文學和豪放詞的著名代表人物之一，在中國詞史、文學史上聲

本書是作者多年教學的總結，講述如何從零起步，掌握古典詩歌的寫作技能。全書主體內容為“格律、義法、實踐”三部分，步驟依次是：從七律入手，快速掌握古近體詩格律，繼而學習讀詩的手眼，其后選取模仿對象，開示切實可行的門徑、注意避免詩病，最后用鮮活的案例，帶領讀者一步步深入古典詩歌的創(chuàng)作世界。全書道術兼?zhèn)�，既有對古典詩歌的整體見

《胡適論紅樓夢》是一部學術文獻匯編，囊括胡適從1911年到1962年各個時期的《紅樓夢》研究論文以及相關書信、演講、日記、談話、題記等。紅學在近百年為顯學，而紅學史上，胡適是有著突出地位的重要人物，他創(chuàng)立的“新紅學”是最有影響的學術流派。研究紅學，繞不開胡適，因此匯編出版胡適的紅學研究的著述資料，是十分必要的。此書將成

本書為“唐詩經典”慕課課程配套的iCourse教材。唐詩是中國古典詩歌的**，濃縮了古典詩歌語言的精華。本書是以唐詩經典為核心，以弘揚優(yōu)秀傳文化為宗旨，從經典名家、經典名篇、經典名著等多方面展開，向眾多的大學生傳播正面、高尚、積極的主流價值觀。內容上兼有經典性、學術性和前沿性的特點；形式上兼有實踐性、多元化、啟發(fā)式的特

本書稿是一本專題類個人學術論文集。文稿收集了這些年來作者撰寫的有關《金批西廂》以及《西廂記》的研究文章20余篇，包括《金批西廂的美學思想》《金圣嘆的微觀文藝理論》《金圣嘆論西廂記的寫作技法》《金批西廂的底本問題》《金圣嘆刪改西廂記的得失》等內容。這些論文在中國文學史和中國戲曲史上有較高的史料文獻價值，對研究西廂記和金圣