這是一本散文集。本書從作者近年來(lái)所創(chuàng)作的作品中,精選出二十余篇散文。這本集子中記述的作者接觸和經(jīng)歷過(guò)的極其普通的人和事,從作品的記述中隱約可見(jiàn)作者一路走來(lái)的軌跡以及所處時(shí)代的投影。作品有記錄作者的歡樂(lè)兒時(shí)的回憶、有朋友之間的真情、有人生的體悟、有對(duì)生活的思考與感受等等。作品記錄真實(shí),筆觸豐富細(xì)膩,能夠于平實(shí)中見(jiàn)真知。作
分設(shè)四輯:輯一紀(jì)事篇屬部落史敘事,涉及內(nèi)容有峒達(dá)吾部落緣起,族譜姓氏,信仰圖騰,社會(huì)習(xí)俗,神話歌謠等,有鮮明的地域性和濃郁的民族風(fēng)情;輯二臉譜篇為家族史記事,講述家族一百多年來(lái)的生死存亡,繁榮興衰和血脈傳承的故事,簡(jiǎn)單說(shuō)是一部家族史,亦是宗族部落史詩(shī)中的一朵小浪花;輯三流年篇是黎山敘事,通過(guò)對(duì)黎山風(fēng)物、事物和人物的描述
本書是一本紀(jì)實(shí)性散文集,是對(duì)作者幼年、少年、壯年、老年的身經(jīng)心歷片段的記錄,為給自己一個(gè)交代,也給兒孫留個(gè)紀(jì)念。作者著書的目的是告訴兒孫,鄉(xiāng)情、親情、友情、人情是人生最值得珍愛(ài)的東西,無(wú)論是故鄉(xiāng)窮山惡水的小山村,還是古爾班通古特北部的沙國(guó)雪域,都能品嘗到它的甘甜、溫潤(rùn)與芬芳。個(gè)人成長(zhǎng)、起落、得失與國(guó)運(yùn)、時(shí)運(yùn)密不可分,我
本文集收錄了作者公開(kāi)發(fā)表的散文百余篇,分為歷史從未走遠(yuǎn)、歲月溫暖親情、風(fēng)景源于內(nèi)心、悟道平凡生活、享受閱讀時(shí)光五個(gè)版塊,22萬(wàn)字。在《感懷秦商》中,作者系統(tǒng)梳理了秦商的發(fā)展歷史。《雙碑》書寫了一位普通農(nóng)婦的悲慘命運(yùn)!督纸堑奶焯谩方沂粳F(xiàn)代城市發(fā)展與自然生態(tài)保護(hù)的矛盾。《高尚的閱讀》告訴讀者,閱讀不僅是好的生活習(xí)慣,更是
本書分名家墨跡、征聯(lián)集萃兩部分,內(nèi)容包括:十屆昔陽(yáng)好人主題征聯(lián)獲獎(jiǎng)對(duì)聯(lián)名人書法作品;“昔陽(yáng)好人”主題長(zhǎng)聯(lián);2013年第一屆征聯(lián)作品;2014年第二屆征聯(lián)作品;2015年第三屆征聯(lián)作品等。
本書主要內(nèi)容包括:運(yùn)城街頭枇杷樹;鹽湖感懷;書館小記;近身看鹽油;晨鐘暮鼓話運(yùn)城;如畫姚暹;中條山上虞坂道;歸來(lái)話變遷;卓爾此街詩(shī)境界;蚩尤的后代;莊上村的“零碳”生活等。
《大地的詠嘆》以延邊山川大地為底色,將不同時(shí)期的延邊故事貫穿其中,通過(guò)對(duì)延邊自然景物和人文風(fēng)貌的介紹和描寫,努力將發(fā)生在延邊的人文故事、風(fēng)物傳說(shuō)以及自然風(fēng)光生動(dòng)地展示出來(lái),使得本作品的人物故事更接地氣,更體現(xiàn)出地域環(huán)境特點(diǎn)。延邊有著豐厚的文化遺產(chǎn),有著優(yōu)越的地理環(huán)境,無(wú)數(shù)黎民百姓為了生存,辛勤耕耘,用雙手搭建起美麗的家
本書稿根據(jù)新疆人民出版社2015年8月第1版第1次印刷本翻譯。本書稿是選取了梁衡二十幾篇散文。文字或典雅或樸實(shí),或嚴(yán)肅或輕松,或古意盎然或簡(jiǎn)潔明快,意境深邃,情景交融,引經(jīng)據(jù)典,哲理性強(qiáng),極具藝術(shù)性和可讀性。提倡寫大事,大情,大理的大散文,主張將個(gè)人的政治抱負(fù),對(duì)國(guó)家民族的關(guān)心化作一種美好的文學(xué)意境,以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜
這是醫(yī)學(xué)博士梁錦軍編選的一本反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)風(fēng)醫(yī)德的散文集,梁錦軍主編。書稿收入了多名醫(yī)務(wù)工作者的工作手記,寫他們與患者的關(guān)系、在工作中的喜怒哀樂(lè),再現(xiàn)了他們治病救人、為患者細(xì)心服務(wù)的理念,是一部呈現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作者良好精神風(fēng)貌的散文集。
本書是一本散文隨筆集,是一個(gè)徽州人的生活印記,收集了作者近年所寫的散文、隨筆、游記等文章。在作者筆下的”徽州慢生活”不僅是徽州這方山水怡人,更是徽州人那份與生俱來(lái)的從容和恬淡,那些物化的徽州載體,有的已漸行漸遠(yuǎn),有的正在被賦予新的內(nèi)涵,成為文化徽州的組成部分。