做文化研究:隨身聽(tīng)故事

《文化學(xué)概論新編（第3版）》是一本系統(tǒng)地闡述文化理論和文化觀念的*作，它從文化概念開(kāi)始，對(duì)于文化學(xué)的形成發(fā)展以及相關(guān)的流派、方法、特征、功能等都進(jìn)行了全方位的研究和展示，是目前學(xué)術(shù)界*關(guān)心、也是目前學(xué)術(shù)界全面的文化學(xué)理論的展示。《文化學(xué)概論新編（第3版）》不僅系統(tǒng)性強(qiáng)，理論性也強(qiáng)。對(duì)一些涉及文化發(fā)展的問(wèn)題，如文化與環(huán)境

本書(shū)圍繞文化轉(zhuǎn)型與價(jià)值重建、中國(guó)的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)、自由主義的中國(guó)語(yǔ)境、五倫思想研究、棋道與國(guó)學(xué)等當(dāng)前我國(guó)文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)論述，并約請(qǐng)著名學(xué)者馮天瑜先生就“文化轉(zhuǎn)型與價(jià)值重建”等問(wèn)題發(fā)表了真知灼見(jiàn)，圍繞在全球化背景下如何界定文化轉(zhuǎn)型的性質(zhì)，尋求社會(huì)重建歷史之路等問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。這些文章內(nèi)容涉及歷史、法制、經(jīng)濟(jì)、

《文化論叢（第5輯）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：文化論叢秉持追求真理、交流創(chuàng)新的學(xué)術(shù)理念，確立特色學(xué)科與多學(xué)科共建的學(xué)術(shù)定位，以文化研究為主題，設(shè)立黔地文化民族民間文化中國(guó)傳統(tǒng)文化外國(guó)文化與文化比較現(xiàn)代文學(xué)與文化現(xiàn)代傳媒與文化理論前沿與文化熱點(diǎn)等欄目。本書(shū)突出貴州地方文化研究，設(shè)有專(zhuān)欄黔地文化。該欄目下設(shè)三個(gè)子欄目（文學(xué)研究民族藝術(shù)與

為清晰地展示了他的研究立場(chǎng)。有人說(shuō)，當(dāng)代世界的文化研究已經(jīng)壽終正寢了，其標(biāo)志是英國(guó)伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心的撤銷(xiāo)。那么，文化研究還有未來(lái)嗎？對(duì)于所有關(guān)心當(dāng)代文化及其政治意義的人來(lái)說(shuō)，本書(shū)將是必讀之作。文化研究自20世紀(jì)60年代在英國(guó)興起，經(jīng)過(guò)逐步擴(kuò)展，成為熱門(mén)學(xué)科之一。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，其方法、范疇等諸多方面逐漸沉

《文化發(fā)展論叢（湖北卷）》是由中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、湖北文化建設(shè)研究院、湖北大學(xué)高等人文研究院組織編撰的集刊，本期開(kāi)設(shè)4個(gè)欄目，分別是理論前沿、論壇專(zhuān)題、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和問(wèn)題探討。本年度湖北卷以荊楚文化與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略為主題，旨在充分發(fā)揮荊楚文化的引導(dǎo)力、凝聚力和推動(dòng)力，使荊楚文化成為謀求湖北建成支點(diǎn)，走在前列、加

本書(shū)主要闡述文化學(xué)研究對(duì)象、范疇和學(xué)科定位，介紹文化學(xué)的基本概念，文化的構(gòu)成、符號(hào)性、系統(tǒng)性和功能，對(duì)文化認(rèn)知、文化認(rèn)同、文化價(jià)值、文化分類(lèi)，文化的產(chǎn)生、傳播、發(fā)展，以及文化傳統(tǒng)和文化模式等原理性問(wèn)題作簡(jiǎn)要概述，同時(shí)也介紹近現(xiàn)代以來(lái)的文化研究，闡述文化學(xué)與文化研究的關(guān)系，文化原理和文化元理論研究的性質(zhì)、原則和方法。

尼·雅·丹尼列夫斯基是俄國(guó)著名文化思想家，當(dāng)代俄羅斯文化學(xué)理論的奠基人。他提出的文化歷史類(lèi)型理論曾在西方學(xué)術(shù)界引起廣泛反響，影響了包括斯賓格勒在內(nèi)的一批后繼思想家，為文化形態(tài)學(xué)的形成和區(qū)域文明的比較研究提供了重要啟示并奠定了理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為斯賓格勒和湯因比的真正先驅(qū)。研究他的文化思想對(duì)探索世

本教材按照專(zhuān)題不同，將教材分為八大模塊，即中西神話對(duì)比、中西宗教對(duì)比、中西思維對(duì)比、中西文學(xué)對(duì)比、中西藝術(shù)對(duì)比、中西語(yǔ)言對(duì)比、中西習(xí)俗對(duì)比、中西社會(huì)生活對(duì)比。教師以問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)確定每節(jié)課的講授主題、擬解決的主要問(wèn)題，形成按照主題、問(wèn)題為框架的授課方式。本教材的編寫(xiě)旨在建構(gòu)并實(shí)踐《中西文化對(duì)比》課程的翻轉(zhuǎn)課堂

明星是誰(shuí)；為什么他們會(huì)存在；我們需要他們什么。報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視真人秀——所有這些都展示了明星形象的增殖（擴(kuò)散）。過(guò)去我們視明星為兜售欲望和意識(shí)形態(tài)的大眾娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)里的動(dòng)力裝置。但是1970年代以后，新的研究路徑聚集于明星作為一種“媒體形象文本”生產(chǎn)意義、愉悅和身份認(rèn)同等適應(yīng)于觀眾多元需求的多重角色功能上。本書(shū)匯集了