本書(shū)通過(guò)歷史、工藝、傳承等多角度、全方位地介紹了青田石雕文化。內(nèi)容包括青田石的礦區(qū)，青田石的品種分類(lèi)和與他石的甄別，青田石雕的發(fā)展歷史，青田石雕幾大題材的傳承，以及青田石雕的收藏保養(yǎng)等，深入、詳細(xì)、全面地介紹了青田石和青田石雕，是收藏愛(ài)好者的有效的指南。

這套《中國(guó)少兒必讀金典》精挑細(xì)選了適合3～14歲中國(guó)少年兒童閱讀的各類(lèi)圖書(shū)，集知識(shí)性、趣味性于一體，凝結(jié)了少兒類(lèi)圖書(shū)*精華的部分，值得每個(gè)家長(zhǎng)給自己的孩子購(gòu)買(mǎi)、珍藏。本叢書(shū)選題綜合、知識(shí)全面、裝幀精致……具有深厚豐富的文學(xué)內(nèi)涵、原汁原味的生動(dòng)語(yǔ)言、多姿多彩的百科知識(shí)以及充滿(mǎn)童趣的精美插畫(huà)與配

石灣陶是廣東民間工藝博物館的收藏大項(xiàng)，明清至民國(guó)時(shí)期的作品達(dá)一千八百多件套，以陳設(shè)賞玩的器皿、陶塑人物、陶塑動(dòng)物等藝術(shù)陶為主，造型多樣，題材豐富，當(dāng)中有不少精良佳品及巧匠良工之作，反映了明清至民國(guó)石灣藝術(shù)陶器制作技藝水平和發(fā)展盛況，是研究明清至民國(guó)石灣藝術(shù)陶發(fā)展史的實(shí)物資料。本選題在整理、研究館藏石灣陶的基礎(chǔ)上，精選其

本書(shū)為“浦東文化叢書(shū)”第四輯中的一本。全書(shū)以15篇書(shū)學(xué)論文與60首論書(shū)詞所組成，匯集作者費(fèi)時(shí)三年獲得的對(duì)于書(shū)法理論的研究成果。作者的書(shū)學(xué)研究縱貫三千四百年的書(shū)法史，或涉教育，或探史學(xué)，或建理論，又針對(duì)當(dāng)下書(shū)法生態(tài)，以開(kāi)闊的視野，抒發(fā)獨(dú)特之見(jiàn)解，其中部分作品見(jiàn)諸報(bào)刊。另收有作者60首論書(shū)詞、詠書(shū)具、詠書(shū)法、詠書(shū)家之作，既

本書(shū)是一部對(duì)2018年中國(guó)翡翠雕刻界的工藝精進(jìn)、藝術(shù)探索、創(chuàng)作觀念、玉雕評(píng)論、審美趨勢(shì)等進(jìn)行全面的總結(jié)、梳理、記錄的文獻(xiàn)圖書(shū)，以年為單位，以作品為證，以期客觀完整地記錄中國(guó)翡翠雕刻作品在材料、工藝、歷史文化的傳承，以及內(nèi)容、形式、觀念等方面的創(chuàng)新發(fā)展，形成具有全國(guó)影響力的翡翠領(lǐng)域?qū)�業(yè)性、前瞻性文獻(xiàn)圖書(shū)，記錄當(dāng)代中國(guó)翡翠

壽山石斑斕溫潤(rùn)，玲瓏可人。而雕刻工藝師經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工賦予壽山石“清水出芙蓉”的清麗和靈性，使人賞之如醉如癡。葉林心淬礪于鐵筆者三十余載，遠(yuǎn)挹秦漢法乳，近承皖浙妙緒，博采三代吉金、封泥、磚瓦等文字，循規(guī)審度，不染時(shí)俗，章法深穩(wěn)，用刀俊爽，筆趣盎然。其為人誠(chéng)實(shí)謙恭，從余游有年，孜孜敏求，學(xué)而問(wèn)之，并旁涉六書(shū)，悉心摹古，兼采今

中華民族有著濃厚悠久的尚玉、愛(ài)玉的文化傳統(tǒng)，早在先秦時(shí)期，玉器不僅用于祭祀、外交和社交等方面，而且也成為一種十分重要的裝飾品。此外，玉也被廣泛地賦予了宗教、政治、道德等意義而成為一種文化符號(hào)。中國(guó)古諺語(yǔ)道：“有國(guó)必有玉，無(wú)玉不成國(guó)”，所以華夏古國(guó)的“國(guó)”字即是四壁成壘的玉石之“國(guó)”，玉的國(guó)度，玉的文化流衍千年。在葉林心

《羅丹藝術(shù)論》成書(shū)于羅丹晚年，是保羅?葛賽爾所記羅丹關(guān)于雕塑藝術(shù)和歷代大師的評(píng)述議論，集中反映羅丹藝術(shù)觀和美學(xué)思想，既是對(duì)歐洲雕塑史的科學(xué)總結(jié)，又是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的精練概括，其中貫穿著羅丹對(duì)前人的崇敬、對(duì)名作的卓見(jiàn)和創(chuàng)作的喜悅、深思的刻痕、點(diǎn)滴的自省。

此書(shū)對(duì)江南書(shū)法進(jìn)行一次全面、深入的梳理、研究，立足江南地域文化特征，注重將江南書(shū)法的各種問(wèn)題與相應(yīng)歷史時(shí)期的政治、文化聯(lián)系起來(lái)考察和定位，特別是把江南書(shū)法放到當(dāng)時(shí)江南的整個(gè)學(xué)術(shù)藝術(shù)氛圍背景當(dāng)中去，在揭示書(shū)法本身發(fā)展歷史的同時(shí)，更注意去探討書(shū)法作為藝術(shù)形態(tài)與學(xué)術(shù)思潮之間的緊密結(jié)合及其影響關(guān)系。

本書(shū)為謝云生先生的魏碑體書(shū)法作品，文字內(nèi)容為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》鳩摩羅什譯本，精抄，創(chuàng)作于丁酉年（2017）秋季。在取法《始平公造像記》、《霍陽(yáng)碑》、《石門(mén)銘》等魏碑的基礎(chǔ)上，又能融匯漢隸、顏楷等的古拙、雄強(qiáng)之勢(shì)，為頗具時(shí)代精神的創(chuàng)新筆法。