《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解王陽(yáng)明哲學(xué)思想的“心學(xué)圣經(jīng)”，備受曾國(guó)藩、康有為、梁?jiǎn)⒊热送瞥纭ｅX穆先生把《傳習(xí)錄》列為“中國(guó)人所必讀的書”之一。
本書共分三個(gè)部分。上篇是王陽(yáng)明的人生傳記，詳細(xì)介紹了他傳奇的一生。中篇選取了二百多條王陽(yáng)明箴言，并加以解析，從“持純粹心，做至誠(chéng)人”“立志由心，量力而行”“靜察己過(guò)，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九個(gè)方面闡釋了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和
王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。在學(xué)術(shù)思想方面，他繼承宋代大儒陸九淵的心學(xué)，以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的心學(xué)體系。其思想流傳至今，響徹中外，不僅張居正、曾國(guó)藩、章太炎、康有為等人都從中受益，而且對(duì)日本等國(guó)的思想界影響極大。王陽(yáng)明的心學(xué)，大致可分為三個(gè)部分：心即是理的人生論，知行合
本書主要介紹了泰州學(xué)派的代表人李贄的生平經(jīng)歷、思想淵源及特點(diǎn)、性格特征以及學(xué)術(shù)思想著作等，*后總結(jié)歸納李贄的反道學(xué)思想及其歷史意義。這本書語(yǔ)言樸實(shí)，通俗易懂，故事性強(qiáng)，是普通讀者，尤其是年輕讀者全面了解明末思想家李贄的入門讀物。
《傳習(xí)錄》是中國(guó)明代哲學(xué)家、宋明遭學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集。包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想，并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”�！秱髁�(xí)錄》是一部儒
本書作者旨在從源頭探究王陽(yáng)明成功軍事實(shí)踐背后的強(qiáng)大支撐，結(jié)合自己的軍旅實(shí)踐，感知王陽(yáng)明當(dāng)年文人領(lǐng)兵的所思所想、所苦所樂(lè)，以情景回放當(dāng)年的打仗過(guò)往總結(jié)歸納其“儒兵合一”的種種體現(xiàn)，以大歷史觀的視角分析總結(jié)其“儒兵合一”形成的動(dòng)因，力求給讀者呈現(xiàn)一個(gè)可信可學(xué)的“儒兵合一”王陽(yáng)明。
本書原文以2012年上海古籍出版社出版的《王陽(yáng)明全集》為藍(lán)本，同時(shí)參考《四部叢刊初編王文成公全書》（上海商務(wù)印書館1922年版）、《四庫(kù)全書王文成公全書》（上海古籍出版社1987年版）等著作。 本書是作者多年研究王陽(yáng)明思想的成果，梳理古今研究王陽(yáng)明的主要成果，以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)致良知知行合一教育推廣活動(dòng)的深入開(kāi)展為宗旨，
包括陽(yáng)明文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有許多內(nèi)容值得我們借鑒。如“致良知”的德育修身，“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”的家風(fēng)家訓(xùn)，孝道與誠(chéng)信，“知行合一”“事上磨練”的實(shí)干精神，“與天地萬(wàn)物為一體”的生態(tài)思想，“覺(jué)民行道”基層治理，“人人思廉、全民崇廉”的廉政氛圍。本書充分把握、理解、辨析陽(yáng)明文化的精華，從修身、齊
國(guó)學(xué)經(jīng)典，精心設(shè)計(jì)、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結(jié)實(shí)耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁(yè)；原著正版精讀原典，配備原文+簡(jiǎn)明的注釋和白話新解；精美插圖，生僻字、多音字、多義字一網(wǎng)打盡，書中穿插大量圖片，為閱讀增添興趣。
陳獻(xiàn)章詩(shī)文有《白沙先生詩(shī)文》和《白沙子全集》多個(gè)刊本，這次整理，取清康熙四十九年（1710）何九疇編刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金會(huì)，一九六七年影印本）為底本，之前高簡(jiǎn)等人在明嘉靖十二年（1533）編刻的《白沙子》較為完善，何九疇的祖先何熊祥于明萬(wàn)歷四十年（1516）在高簡(jiǎn)本基礎(chǔ)上增加補(bǔ)遺一卷，后出轉(zhuǎn)勝，何九
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