《藏文經(jīng)典閱讀叢書(shū)》特選入流傳廣泛，影響久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品。內(nèi)容涉及哲學(xué)，歷史，文學(xué)，語(yǔ)言，醫(yī)藥，天文，地理等學(xué)科，出自藏族歷史上有重要影響的大學(xué)者之手，久經(jīng)考驗(yàn)，價(jià)值不菲，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值�！恫匚慕�(jīng)典閱讀系列》(第三輯)共有10本，《內(nèi)明綱要》是其中的一本。該書(shū)是一部哲學(xué)經(jīng)典匯編集，收集了宗喀巴大師的《現(xiàn)觀莊

法顯是東晉名僧,在中國(guó)佛教史上具有重要影響。他是中國(guó)第一位游歷海外取經(jīng)求法的高僧。他從天竺經(jīng)輾轉(zhuǎn)游歷,于義熙九年(413年)到達(dá)建康(今南京)。義熙十年(414年),他寫(xiě)出歷時(shí)15年遠(yuǎn)赴天竺的旅行經(jīng)過(guò),后增補(bǔ)為《佛國(guó)記》(即《法顯傳》)。歷代流傳多種法顯傳記。本書(shū)結(jié)合歷史記載,首先介紹了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,簡(jiǎn)述了法顯的生平

王恩洋文集(中華現(xiàn)代佛學(xué)名著)

《華嚴(yán)學(xué)概論》主要是對(duì)華嚴(yán)宗（學(xué)）進(jìn)行概論性介紹。書(shū)中按歷史、人物、典籍、思想的分類(lèi)，將整篇教材分為四個(gè)篇幅：由歷史，明華嚴(yán)學(xué)之來(lái)處；由人物，知華嚴(yán)學(xué)之傳承；由典籍，解華嚴(yán)學(xué)之所依；由思想，達(dá)華嚴(yán)學(xué)之旨趣。從而使讀者了解并掌握華嚴(yán)宗及華嚴(yán)學(xué)的發(fā)展歷史；了解并熟悉華嚴(yán)宗祖師人物及與華嚴(yán)宗發(fā)展密切相關(guān)人物的生平、思想；了解

本年譜記載了譜主弘一大師李叔同一生的事跡。該書(shū)首版于1944年，由中日文化協(xié)會(huì)上海分會(huì)鉛印出版，1992年臺(tái)北東大圖書(shū)公司出版了該書(shū)修訂版即《新譜》。修訂版訂正了首版中的不少史實(shí)和文字錯(cuò)誤，并在內(nèi)容上做了較大增補(bǔ)與充實(shí)。該書(shū)條理清晰，內(nèi)容詳實(shí)，出版后在文化學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響，成為了解李叔同生平事跡及相關(guān)歷史真實(shí)情況的

本書(shū)以馬克思主義基本原理為理論指導(dǎo)，參考《格登·洛桑華丹傳》等一手資料，全面研究其人：以其書(shū)信文獻(xiàn)中涉及的相關(guān)人物傳記和社會(huì)背景作為切入點(diǎn)，運(yùn)用田野調(diào)查、文獻(xiàn)學(xué)、文本解讀和文學(xué)鑒賞等研究方法，從五大章節(jié)對(duì)作者的書(shū)信文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析，做了較為全面的研究。

《法界寶藏論》是元代佛學(xué)家隆欽冉堅(jiān)所作。該論行文磅礴,內(nèi)容宏大,是藏傳佛教寧瑪派教理、教法、竅訣所依據(jù)的根本大典。本次出版的文本是佛學(xué)家丹貝旺旭對(duì)《法界寶藏論》所作之注疏的漢文譯本。此注疏為自《法界寶藏論》問(wèn)世以來(lái),佛學(xué)界所公認(rèn)的最為詳盡的注疏。本書(shū)采用藏漢對(duì)照方式,一套五卷,其中第一卷為《法界寶藏論》本論,第二卷至第

認(rèn)識(shí)他人難,認(rèn)識(shí)自己,更難。在生活或工作中,每個(gè)人或多或少會(huì)陷入這樣的困惑:我是誰(shuí)?我為何會(huì)成為今天的我?我該往哪里去?……碧特萊斯的《九型人格完整版》,為我們認(rèn)知自我性格、實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng),提供了一張清晰的導(dǎo)覽地圖。它深入而全面地解析了九大性格主型、二十七種副型的特質(zhì)和運(yùn)作模式,揭示隱藏在大相徑庭性格之下的深層動(dòng)機(jī)和形成

本書(shū)通過(guò)時(shí)尚女主編徐巍和禪者林谷芳的問(wèn)答和對(duì)談,向大眾讀者闡釋禪的真意,拋開(kāi)對(duì)禪的誤解,探尋禪與愛(ài)情、親情、友情之間的關(guān)系,并用禪來(lái)闡釋個(gè)人成長(zhǎng)、自我認(rèn)知、生命境界、周邊環(huán)境等各式生活中的問(wèn)題。以時(shí)尚女主編叩問(wèn)禪師的方式,從極具普遍性的俗事煩擾、生命困惑切入,用通俗易懂的表述,勾畫(huà)如何以禪之智慧,修得紅塵中的自主。

本書(shū)是成尋渡海入宋所寫(xiě)日記，共八卷十一萬(wàn)余字，記錄其于1072年搭乘商人船只入宋，巡禮天臺(tái)山、五臺(tái)山等地，并前往開(kāi)封，后返回明州的經(jīng)歷。1073年，成尋命弟子攜帶所求佛經(jīng)等返回日本，日記亦此時(shí)帶回。其中所記內(nèi)容，涉及宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，史料價(jià)值非凡。