本書為浙大法學院公法所師生的研究成果集,針對當前公法研究領(lǐng)域的最新進展,提出研究見解,既有專題性的深入研究,又有評論性的觀察研究,代表了當前公法研究領(lǐng)域的最新成果和水平。設(shè)有專題論文、判例評析、域外公法、名作書評等四個板塊。所涉話題包含過罰相當原則具體適用的發(fā)展、實體行政處理的程序性裁判、行政法總論與參照領(lǐng)域理論、行政

本書設(shè)有3個欄目：“譯文”“專題：數(shù)字法學”“學術(shù)專論”�！白g文”內(nèi)容涉及法學教育、法治理論、社會理論；“數(shù)字法學”專欄的3篇論文研究了法治政府建設(shè)中的數(shù)字政府、強人工智能體刑事責任主體地位和“殺豬盤”電信詐騙案件的罪數(shù)判斷；“學術(shù)專論”欄目的5篇論文包括《百年未有之大變局下中國參與全球海洋治理的法治路徑》《乞討行為的

本書被稱為日本法思想史教科書的“決定版”，第一版出版于1988年，迄今為止已重印20余次，本書譯自有斐閣2019年版。 該書是以近代之后世界各國思想家、法學家為中心，對從古希臘到全球化時代的思想家、法學家進行全景式評介、通俗化解說的法思想通史。在內(nèi)容上，本書以西洋法思想史為主，兼及東亞的法律文化與伊斯蘭法，力圖接近所謂

本書是作者探索中國傳統(tǒng)法理法哲學的論著。作者從法史中抽繹法理，用法理來解讀法史，提出中國傳統(tǒng)法理的核心是動態(tài)的合理正義觀。動態(tài)的合理正義觀是中國傳統(tǒng)法的公平正義觀，其內(nèi)涵為道德、仁義、情理以及這三者的貫通，其原則是等者同等、不等者不等、等與不等辯證變動的有機統(tǒng)一，其目的是懲誡、弼教與成人，其意義是使人在本質(zhì)和精神上達到

本書為日本著名法制史學者寺田浩明多年來研究中國法制史的集大成之作。作者從中國傳統(tǒng)社會實際出發(fā)，借鑒西方近代法理論，總結(jié)了19世紀末以來中國法制史、社會史研究中各種論點，著眼于其中的法秩序，如訴訟、聽訟、斷罪等環(huán)節(jié)，考察了傳統(tǒng)中國法的諸多面向，特別是清代中國的家族法、土地法、裁判制度與刑罰制度，總結(jié)了傳統(tǒng)中國的契約與訴訟

法律介入道德生活的限度問題在近幾十年來不斷引發(fā)爭議，給立法和司法造成困難，亟需進行理論上的反思和澄清。本書對法律介入道德生活的限度這一議題進行了理論和實踐的全新定位，綜合學說發(fā)展歷程分析該議題的傳統(tǒng)面向與現(xiàn)代爭論，以政治至善主義和個人自治作為分析框架，從規(guī)范視角探索法律與道德之間的關(guān)系，確立法律介入道德生活的基本原則；

全書分為序言、憲法條款、附錄三個基本部分�！靶蜓浴睂θ珪�的編寫背景和目的、編寫原則進行說明；“憲法條款”中涉及的國家按照中國外交部官網(wǎng)“國家（地區(qū)）”欄目的呈現(xiàn)方式，分成亞洲、非洲、歐洲、北美洲、南美洲、大洋洲六個部分，每個部分中按照國家名稱的中文音序排列（中國作為本書編者的祖國排在全書第一位）；“附錄”部分收錄四個文

本書是比德林斯基教授1996年出版的經(jīng)典著作，該書探究了私法體系的多重層次。首先，本書確立了外部體系的兩個首要標準，并在此基礎(chǔ)上分析了私法中通常被認可的大素材范圍和一些尚具爭議的重要的新素材。其次，本書還對內(nèi)部體系，特別是私法主要素材中的原則層次中的131個法律原則進行了分析。在疑難情形中，本書不僅提供了從體系和目的上

《薊門法學》是中國政法大學學術(shù)論文的優(yōu)秀結(jié)集，收錄了中國政法大學本科生、研究生等不同階段的學生思想成果。是當代法律學科學生學習水平和研究成果的展示平臺。不僅能夠促使學生在學習中找到自身感興趣的問題，更能獲得知識的積累和認識的升華�！端E門法學》內(nèi)容涉及憲法學、行政法學、法理學、法與經(jīng)濟學、法制史學、軍事法學等六個學科。同

本書是一部關(guān)于公法發(fā)展史的政治法理學著作。馬丁·洛克林的基本立場和基本主張是：公法本質(zhì)上是國家在直面人性中兩種一樣強大卻相互沖突的力量（自主的需求和歸屬于共同體的需求）的過程中，基于審慎對話和實踐，形成的一套不斷發(fā)展的政治法話語體系，構(gòu)成這套話語體系根基的議題是立法權(quán)威如何形成并得以維系。如果公法的