生活是豐富多彩的，不同的色彩不僅表達著不同的情緒，也蘊含著豐富的文化內(nèi)容。鮮艷的紅色是喜慶熱烈的象征，而明亮的黃色多為富貴榮耀的象征……人們?yōu)樯�活裝點上了不同的色彩。本書以生活中最常見的顏色為對象，采用圖文結(jié)合的方式，帶領(lǐng)讀者去了解每種顏色所獨具的魅力。

本書是一部精心編撰的實踐教學案例集，匯聚了國內(nèi)藝術(shù)管理領(lǐng)域多所優(yōu)秀高校的智慧結(jié)晶。全書共收錄14篇具有代表性和影響力的優(yōu)秀案例，深度剖析了視覺藝術(shù)展覽的策劃與執(zhí)行、音樂演出的組織與管理、舞蹈作品的推廣以及藝術(shù)鄉(xiāng)建等多個方面的豐富實踐經(jīng)驗。這些案例不僅展示了藝術(shù)管理領(lǐng)域的豐富多樣性，更體現(xiàn)了當前國內(nèi)藝術(shù)管理實踐教學的最新

碳中和是未來我國很長一段時間內(nèi)的國家戰(zhàn)略，作為風景園林專業(yè)的學生，從生態(tài)角度切入低碳可持續(xù)規(guī)劃，從而助力國家碳中和的實現(xiàn)，將會是一個嶄新的方向，在這個領(lǐng)域急需一批理論研究和案例分析的教材�！熬G色與可持續(xù)設(shè)計”這門課是華東理工大學藝術(shù)學院為了響應(yīng)國家“碳達峰”和“碳中和”戰(zhàn)略而新設(shè)立的一門課程。兩門課都是專業(yè)必修課，對專

一切都要從一個漢堡講起……關(guān)于藝術(shù)，我們有很多約定俗成的觀念，日子也就這樣平靜地過去。直到某天晚上，你和最好的朋友吃著漢堡，隨口聊起了藝術(shù)。這時朋友對你說：“抱歉啊，可我就是不喜歡《宮娥》，我覺得它丑爆了�！泵赘駹枴ぐ埠諣枴た�吉加爾·維拉將直接回應(yīng)那些關(guān)于藝術(shù)你不太好說出口的的困惑，另外，他也不大會說那些讓人聽不太懂的

本書為藝術(shù)理論專著。本書對中國美術(shù)發(fā)展歷程中所使用的“現(xiàn)代性”話語單位進行歷史鉤沉，以期從不同歷史時期的知識積累中梳理這一學術(shù)詞語的生成軌跡。作者在不同歷史語境所建立的話語積淀中，辨析和提煉該詞語所支撐的中國美術(shù)“現(xiàn)代性”學術(shù)概念的外延與內(nèi)涵。作者在本書中，一方面明確了這一詞語所形成的學術(shù)概念何時以及怎樣被納入中國美術(shù)

《設(shè)計概論》是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教材，是設(shè)計師的入門指南，它主要闡述設(shè)計的本質(zhì)與特性、設(shè)計的發(fā)生與發(fā)展、設(shè)計的類型、設(shè)計的創(chuàng)作；歸納設(shè)計的原則、方法和程序；剖析設(shè)計創(chuàng)意的方法；總結(jié)設(shè)計師的技能、知識、素質(zhì)要求和社會責任；研討設(shè)計批評的作用、意義、特點、原則等內(nèi)容。本書將理論巧妙地轉(zhuǎn)化為案例分析與設(shè)計實踐，以應(yīng)用性和可讀

本書為世界范圍內(nèi)首部全面研究二十世紀以來藝術(shù)材料在現(xiàn)代藝術(shù)中使用及其意義的專著。不同于一般從藝術(shù)家自身傳記出發(fā)的美術(shù)史敘事，莫妮卡·瓦格納通過具體個案，闡述并分析了傳統(tǒng)藝術(shù)材料、非藝術(shù)材料及新材料在特殊語境中的社會屬性及性別歸屬。作者對材料意義的批判性重構(gòu)為理解現(xiàn)當代藝術(shù)提供了全新的視角。這本豐富的書分為：顏色變顏料，

隨著科技的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)已成為當代藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域不可或缺的一部分。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計與應(yīng)用，不僅是對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計理念的延伸與拓展，更是對技術(shù)與藝術(shù)完美融合的全新探索。本書采用理論與實踐相結(jié)合的方法，從數(shù)字媒體藝術(shù)理論出發(fā)，對數(shù)字媒體的技術(shù)基礎(chǔ)進行了論述，分析了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維與方法，并對數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)

本書主要研究探討東西方的生命觀和藝術(shù)表現(xiàn)形式。研究認為，在東西方文化的長河中，生命觀與藝術(shù)表現(xiàn)形式作為人類精神的結(jié)晶，承載著不同文明的歷史與哲思。東西方生命觀的差異主要體現(xiàn)在對生命本質(zhì)和價值的不同理解上。東方文化尤其是中國文化，受道家、儒家思想的影響，注重天人合一、陰陽調(diào)和，追求內(nèi)在的和諧與平衡。西方文化則更多受到古希

《數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(第4版)》運用相關(guān)的多學科知識，主要圍繞數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的定位、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷程、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計環(huán)境、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的特征、數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的審美特征、數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的融合、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的未來九個中心議題，對數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計與創(chuàng)意進行分析、研究，力求使這門新興的