本書(shū)是《新時(shí)代萬(wàn)有文庫(kù)》叢書(shū)的一種。叢書(shū)選取傳世文獻(xiàn)中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進(jìn)行整理出版，每種書(shū)均包括重要版本書(shū)影、總序(介紹叢書(shū)總體情況)、導(dǎo)言(介紹該書(shū)情況)、經(jīng)典版本整理四個(gè)部分�！渡叹龝�(shū)》亦稱(chēng)《商君》或《商子》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅及其后學(xué)著作的合編�！稘h書(shū)·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書(shū)中

本書(shū)是由碩士論文整理而成。本書(shū)以明代《四書(shū)》學(xué)的發(fā)展為切入點(diǎn)，采用問(wèn)題分析法，通過(guò)田野調(diào)查及大量的文獻(xiàn)考察，對(duì)北方王門(mén)第四代弟子鹿善繼的學(xué)行思想進(jìn)行了重新梳理與分析，以期以小見(jiàn)大，把握明末清初理學(xué)發(fā)展的時(shí)代脈搏，進(jìn)行思想史與學(xué)術(shù)史的互相印證。本書(shū)特別對(duì)北方王門(mén)與鹿善繼進(jìn)行了學(xué)術(shù)史上的再定位，確認(rèn)其思想以心為體，以真為仁

《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)

《周易》作為群經(jīng)之首，與《論語(yǔ)》《孟子》等書(shū)不同的是，其詳細(xì)論述了君子在修身齊家治國(guó)過(guò)程中的具體處理問(wèn)題、進(jìn)德修業(yè)的方法，即“夫卦者事也，爻者事之時(shí)也。分三而又兩之，足以包括眾理，引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣”(程頤《周易程氏傳》)。是書(shū)為武漢大學(xué)國(guó)學(xué)班“《周易》導(dǎo)讀”課程的講稿整理，按照儒家易學(xué)的脈絡(luò)，以程頤

本書(shū)三卷，明代吳伯敬撰。吳氏傾心老莊數(shù)十載，晚年為《莊子》作解，未竟而卒，其子吳士京為之校而梓之，名曰《道德南華臺(tái)縣》，共五卷，梅鼎祚為之作序。所謂“臺(tái)縣”，蓋出自《莊子·則陽(yáng)》篇“以十仞之臺(tái)縣眾間者也”。是書(shū)內(nèi)、外、雜各一卷，諸篇篇首皆有解題，正文注音、異文予以圈明。吳氏重視《莊子》異文，多引他書(shū)作校，所作注解在參考

本書(shū)鉤深探玄六十四卦卦爻辭，文語(yǔ)明白，從前人易學(xué)著作出發(fā)，對(duì)古今易學(xué)成果都有所借鑒和消化☆作者對(duì)六十四卦每一爻都有成體系的哲學(xué)解讀，可見(jiàn)其建構(gòu)哲學(xué)體系的良苦用心�！吨芤住肥恰叭航�(jīng)之首，大道之源”，是中國(guó)哲學(xué)與文化的總源頭。二十年多來(lái)，作者念念不離《周易》這部“大道之源”，希望通過(guò)新譯重釋此經(jīng)再造傳統(tǒng)哲學(xué)的圣人之道，致力

本書(shū)稿選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物《道德經(jīng)》，采用通俗易懂的方式逐句詮釋、逐章解讀，然后采用中國(guó)古代歷史故事來(lái)闡發(fā)其中蘊(yùn)含的深刻道理，深入淺出地向讀者展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)道家思想的核心要義：大道至簡(jiǎn)人。作者注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣，用簡(jiǎn)明、易懂而非學(xué)術(shù)的方式，向大眾傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓讀者深刻體味《道德經(jīng)》里

楊逢彬，語(yǔ)言文字學(xué)研究者，湖南長(zhǎng)沙人，上海大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師�！墩撜Z(yǔ)譯注考證》是楊逢彬先生的一部最新學(xué)術(shù)著作，旨在對(duì)《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典進(jìn)行深入的研究和解讀。本書(shū)著重從語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的角度，對(duì)《論語(yǔ)》中的詞匯、語(yǔ)法、篇章結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了深入分析，不僅對(duì)《論語(yǔ)》的原文進(jìn)行了逐句逐章的詳細(xì)注釋與翻譯，還從語(yǔ)言的歷史性、

周易將陰陽(yáng)定位為蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的、推動(dòng)自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎(chǔ)要素，是萬(wàn)物孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動(dòng)力，構(gòu)成了周易辯證邏輯思維的核心要素。本書(shū)通過(guò)對(duì)周易美學(xué)的體例編排、內(nèi)涵釋義、經(jīng)傳解讀以及同西方哲學(xué)美學(xué)的比較分析，旨在闡釋周易美學(xué)是一

這是一部關(guān)于《論語(yǔ)》的譯注作品。本書(shū)以《魯論》為藍(lán)本,共二十篇512章。 每章節(jié)分導(dǎo)語(yǔ)、原文、注釋、譯文、解讀、品悟六個(gè)部分。主要以章句為單位，上下貫通，逐句品讀。 全書(shū)結(jié)合實(shí)際，緊扣時(shí)代主題，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)方法，從第二個(gè)結(jié)合的角度去分析解讀經(jīng)典原文。使《論語(yǔ)》所表達(dá)的思想更符合中國(guó)歷史特點(diǎn)，更接近孔子思想的原