本書共分為十章，內容包括：城市與文學、都市文學概述、歷史視野下的都市與文學、城市空間與都市文學的表現(xiàn)、都市文學中的都市刻畫——北京、都市文學中的都市刻畫——上海、都市文學中的都市刻畫——蘇州、都市文學中的都市刻畫——深圳、其他文學作品中的都市刻畫等。

本書內容主要涉及書法、美術、藝術、文化、科學，以及東西方文化比較研究等，本書對東西方文化碰撞下我國百年來文化交融發(fā)展的現(xiàn)狀，所帶來的挑戰(zhàn)和機遇進行了闡釋和思考。特別是在如何堅守中華文化立場、厘清現(xiàn)代文化的源頭，以及未來文化發(fā)展的多樣性和獨特性等探究，對我們今后文化的發(fā)展具有一定的前瞻性和思辨性。

本書講述了云中漫步或退而卻步、通向及物的現(xiàn)實主義等內容。

本書分為四輯。第一輯意在從宏觀上探討當下文學的諸多問題，如《日常敘事中的美學新變與精神建構》《當代意識、日常敘事與英雄塑造》《共情·共理·共象》，針對紅色題材創(chuàng)作、學者創(chuàng)作等情況作出了壸奧獨辟的研究探討；第二輯是針對當代作家及其作品的一些具體的評介文字，談論了包括劉醒龍、謝倫、何英、陳剛、張慧蘭等在內的一眾作家；第三輯

本書共分7章，以盧藏用《陳子昂集序》、《陳氏別傳》的分合問題為切入點，對《隋書·經(jīng)籍志》別集類著錄常見“錄一卷”的性質進行釋證，并以杜甫集為樣本，提出詩題、題注來源于先唐詩文篇序以及并載義例導源于二曹集這兩個觀點。在對唐代前后家集性質、文獻特點、保存方式進行考證的基礎上，結合《文選》五臣注、錢鍾書《管錐編》等典籍，對“

本書分四章，第一章選取身為士紳正室的女子甘立媃的詩集為考察對象，對自傳性沖動作為女性寫作的內驅力做出了分析；第二章以女詩人沈彩的詩集為考察對象，分析了身為文人妾侍的女性如何利用和化解邊緣位置為文學創(chuàng)作的自由空間；第三章以王鳳嫻、李因等人的行旅詩文寫作為例，分析探究其中性別化能動性的組成結構；第四章則通過對明清女詩人的詩

神女何謂？她從何而來，又如何出現(xiàn)在自古以來的詩文與傳奇故事之中？ 這是一本為了講清她的故事而撰寫的作品。美國著名漢學家薛愛華以唐代的詩文、民間傳說和傳奇故事為主要史料，探索中國傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象，從女媧、巫山神女、洛神，到湘妃、漢女，再到書中重點陳述的龍女和雨女，這些獨特的女性形象多半與水相關，以一種柔和

本書通過文本的探查，以及抽絲剝繭的史料爬梳、深入現(xiàn)場的當事人探訪等，為錢鍾書、楊絳、巴金、胡適、許知遠、余世存等文化人畫像，為文學史文化史補白。并透過人事的糾紛、文本的變遷，呈現(xiàn)知識分子思想的活力，給人們以感動和啟迪。

本書稿是對現(xiàn)當代文學中的重要篇目、著作和傳記作品做的文本細讀，共分三章十八節(jié)。第一章“散文里的人間真情”分為六節(jié)，分別解讀了朱自清的散文篇目《背影》、丁玲的散文篇目《牛棚小品》、劉白羽的自傳著作《心靈的歷程》、楊稼生的兒童教育著作《叩問童心》等。這些解讀切入的角度盡管不同，但是都關注了人與人之間的真摯感情，體現(xiàn)了文學對

本書精選《文心雕龍》名言340句，在注釋、翻譯的基礎上，逐句進行疏解，或追溯名言的源流，或解釋名言的內涵，或列述名家的評點，或舉證現(xiàn)實的應用，或點出前后的呼應。這些疏解方式往往相互交織，共同支撐，以文藝理論為主又延伸至文學、文化等領域，力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內涵與多重價值，在體例上頗具特色。 在疏解過程中