他對現(xiàn)實社會的人生進(jìn)行了冷峻的刻畫，意在警醒麻木沉睡的國民，他的愛國主義思想和求索救國救民道路的精神歷程在小說里體現(xiàn)得淋漓盡致。魯迅，他一生都在為改變整個民族的命運而忙碌著－－他從學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文，決心用手中的筆改變國人的麻木思想，踐行了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生志向。要認(rèn)識這位被評為“100位為新中國

史鐵生是我國當(dāng)代的著名作家，著有小說、散文、隨筆等，曾先后獲全國短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎及多種全國文學(xué)刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字在海外出版。史鐵生的作品以其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。語言、自然科學(xué)、社會科學(xué)是中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，而閱讀，是學(xué)習(xí)語言及表達(dá)的重要途徑。閱讀文學(xué)作品并可以培養(yǎng)想象力

2016年6月5日世界環(huán)境日當(dāng)天，山西省環(huán)境保護(hù)廳和山西省作家協(xié)會，聯(lián)合啟動了山西作家生態(tài)汾河行采風(fēng)活動，并在7月和8月分兩次，組織省內(nèi)六十多位成績突出的老中青三代作家，沿著汾河從北向南，扎扎實實地走了一遍，真切地了解了汾河演變的歷史，感受了汾河治理的成果，展望了汾河美好的未來�；顒咏Y(jié)束之后，作家們抑制不住激動的心情與

本書收錄了民國著名才女，著名女作家蕭紅的眾多文學(xué)作品，其中包括《生死場》在內(nèi)的小說作品8篇，《失眠之夜》《夏夜》等散文作品22篇，以及部分詩歌作品。每篇作品都深受讀者喜歡。

《江湖夜雨十年燈》是個人文集，分為五個部分。第一部分多情少年曾有夢，是少年生活的一些回憶，關(guān)乎故鄉(xiāng)與夢想。第二部分洛陽親友如相問，記錄了一些親友以及在北京生活的一些見聞與感受。第三部分腹有詩書氣自華，寫了一些對中文學(xué)科的看法，記錄了筆者的中文課堂、老師以及詩意棲居的生活。第四部分問渠那得清如許，是觀書有感，讀書筆記，名

面對朱光潛（1897—1986）留給百年中國學(xué)術(shù)的深重背景，本書嘗試以“文獻(xiàn)—發(fā)生學(xué)”方法來系統(tǒng)透視《朱光潛全集》，這就亟需本書在予對象作編年史細(xì)讀且在邏輯上給出整體還原之同時，尚需深入追問其1949年前后美學(xué)研究差別何以發(fā)生的直接心境動因——這就勢必引出百年中國學(xué)術(shù)史暨知識分子心靈史的宏大背景，因為心憂天下的朱光潛的

1980年代新潮文論當(dāng)屬20世紀(jì)中國人文學(xué)術(shù)的厚重一頁。本書所評述的諸位學(xué)人，如李澤厚、劉再復(fù)、魯樞元等，皆是學(xué)界公認(rèn)的新潮文論作者，既然他們曾或深或淺地影響了新時期思潮，其人其說也就不再是純個體存在，而已轉(zhuǎn)化為不無思想史意味的學(xué)案。 本書注重個體研究，著重通過對上述諸家諸說的邏輯解構(gòu)及價值重估（微觀），以迫近對該時

本書屬文藝心理學(xué)。它探索性地用近、現(xiàn)代心理學(xué)方法，將文學(xué)的創(chuàng)作、接受及批評諸環(huán)節(jié)置于人類審美—文化心理水平，而邏輯地整合成既呈詩意性綿延、又不無分析哲學(xué)精微的心理美學(xué)專著。 本書誕生于1980年代文論新潮，不曾傳染那時節(jié)所流行的生硬的“新名詞爆炸”，也是其特點。若問中國文藝心理學(xué)在新時期的學(xué)科重建究竟走了多遠(yuǎn)，此書或

清華園，是20世紀(jì)上半葉中國人文學(xué)術(shù)的圣地，曾幾何時，它荒蕪了。故當(dāng)本書依次函謁梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓、胡適、吳晗、聞一多、馮友蘭、王瑤等有涉清華背景的三代巨子，這無異于“盜墓暨招魂”——即在發(fā)掘百年先哲埋于其間的睿智、傲骨、苦淚、悔悟的同時，又向21世紀(jì)中國學(xué)界疾呼“魂兮歸來”，魂即“學(xué)統(tǒng)”。 本書由上海文化

歷來論中國的詩詞文，都標(biāo)舉唐宋以前的作品，唐詩、宋詞自不必說。即文，也多以先秦、兩漢及唐宋的作品為上。這種傾向自有其內(nèi)在合理性，但是不能據(jù)此來排斥元明清的詩詞文。事實上，中國的詩詞文在元明清盡管沒再出現(xiàn)象唐、宋及先秦兩漢那樣的大繁榮、大發(fā)展的高峰期，但確實還在延續(xù)和發(fā)展，并不時有作家和有影響的流派出現(xiàn)，留下了數(shù)量極為可