本書從世界經(jīng)濟向何處去、全球治理與新的繁榮、要對話不要沖突等角度，與聯(lián)合國教科文組織官員、美國布魯金斯學(xué)會研究員等進行跨文化對話，闡述構(gòu)建人類命運共同體的理論價值、世界意義和實踐偉力。中外思想者從各自角度提供了豐富有力的觀點，最終匯流成構(gòu)建人類命運共同體的共識。

中東民族主義起源于19世紀末20世紀初，當時中東地區(qū)處于西方列強的殖民統(tǒng)治之下，引發(fā)了民族主義思潮的興起。中東民族主義的理念包括反對外來的統(tǒng)治，追求民族獨立和自決權(quán)，以及強調(diào)民族文化和身份的重要性，它對當代中東的政治、經(jīng)濟、思想、國際關(guān)系等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要而深遠的影響。在民族主義思潮的影響下，中東地區(qū)的知識分子和領(lǐng)袖開始

本書從“逆全球化”背景這一視角出發(fā)，從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、抽象與具體結(jié)合中尋求人類命運共同體與馬克思主義“自由人的聯(lián)合體”所具有的理論契合點，并結(jié)合中華優(yōu)秀文化思想的延續(xù)與傳承，聚焦人類命運共同體理念內(nèi)涵、實踐路徑和價值研究，特別是這一理念對人類社會發(fā)展、世界文明發(fā)展的意義。

本書以1999年北約轟炸南斯拉夫聯(lián)盟及其制造“科索沃模式”為背景，對巴爾干地區(qū)的民族、宗教、國家歷史變遷進行了梳理，回溯了帝國霸權(quán)制造巴爾干“火藥桶”的歷史脈絡(luò)，重點對南斯拉夫社會主義共和國聯(lián)盟時期解決民族問題的理論與實踐進行了探討，揭示了以美國為首的北約利用他國的民族、宗教問題推行“新干涉主義”的霸權(quán)行徑，指出這一重

本書著力從學(xué)理層面對馬克思社會交往理論在時代境遇中的理論創(chuàng)新進行深度剖析，從實踐層面對馬克思社會交往理論在時空轉(zhuǎn)換中的外化表征進行現(xiàn)實探討，通過理論性與實踐性的雙重考察，辨析這一歷久彌新理論在新時代的深刻內(nèi)涵與價值旨歸，彰顯馬克思主義的時代意蘊與強大生命力，以期為基于交往的人類社會文明新形態(tài)在世界范圍推進，構(gòu)建當今世界

本書作者瑪麗·克里斯蒂娜·斯克瑪佐恩和杰夫·佛朗哥通過各種來源的史料，包括游記、官方信函、報紙等，同時，根據(jù)《值班日志》(LivrodeQuarto，寫作《航海日志》(LivrodeBordo))和《艦上人員登記冊》(LivrodeSocorros))，詳盡記敘并分析了維塔爾·德·奧利維拉”號護衛(wèi)艦艦上生活和困難，其原

本遺孤是侵華戰(zhàn)爭的親歷者，是戰(zhàn)爭無辜的受害者，也是記錄侵華戰(zhàn)爭的“活化石”。2023年是中日和平友好條約締結(jié)45周年，是中日關(guān)系處在承前啟后的重要節(jié)點。雖然侵華戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束70余年，但這段歷史依然能影響中日關(guān)系的走向。日本遺孤是戰(zhàn)爭遺留問題之一，記錄戰(zhàn)爭受害者與幸存者的有關(guān)日本侵華戰(zhàn)爭的歷史記憶和情感態(tài)度，還歷史以本來

斐濟是最早與中國建交的太平洋島國。斐濟在南太平洋地區(qū)的地位十分重要，它扼南太地區(qū)的十字路口，是南太各國之間往來及通往域外國家航線的必經(jīng)之地，同時也是諸多國際組織南太地區(qū)辦事處和區(qū)域組織秘書處所在地。本書在梳理建交前兩國關(guān)系的基礎(chǔ)上，重點研究了1970年斐濟獨立后與中國關(guān)系的發(fā)展與演變，深刻剖析了影響中斐關(guān)系變化的復(fù)雜因

2013年9月和10月中國國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，此后，其內(nèi)涵不斷豐富，成為我國為新時期世界走向共贏提供的新方案。今年，我們將迎來“一帶一路”倡議十周年。十年來，我國秉持共商共建共享的發(fā)展原則，推動了“一帶一路”沿線的經(jīng)濟發(fā)展，也搭起了人類文明互鑒的橋梁。中國

《巴爾干研究》是國內(nèi)第一部專門聚焦巴爾干研究的學(xué)術(shù)輯刊，旨在為國內(nèi)外有志于巴爾干研究的學(xué)者提供的交流平臺，側(cè)重從歷史與現(xiàn)實的雙重視角來解讀巴爾干的方方面面，努力打通歷史研究與時政研究之間的壁壘，兼容巴爾干研究的歷史與現(xiàn)實，使二者相互借鑒融合，從而推進和拓展我國巴爾干學(xué)研究的領(lǐng)域，進而為增進中國和巴爾干國家的相互了解、切