本書以“物我二分”“物我兼利”“物我合一”三個(gè)代表性觀點(diǎn)，將生態(tài)人類學(xué)理論發(fā)展劃分為三個(gè)不同階段。即：從最初的文化與自然環(huán)境二元對(duì)立階段，發(fā)展到文化與自然環(huán)境之間有聯(lián)系的階段，再到人類文化與所處自然環(huán)境合二為一的階段。生態(tài)人類學(xué)引入中國(guó)后，經(jīng)過幾代學(xué)者的努力，逐漸形成了有中國(guó)特色的人類學(xué)理論與方法體系。無論是在“經(jīng)濟(jì)文

全景看中華文明--一百萬年古人類

第一章，探討當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的理論來源。從馬克思主義學(xué)說的本質(zhì)上研究和詮釋馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)思想，對(duì)馬克思恩格斯的原著文本進(jìn)行解讀以挖掘深刻的生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)。第二章，論述當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的理論發(fā)展。從生態(tài)化的視角來考察馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，展示獨(dú)具中國(guó)氣派的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理論發(fā)展的新成果。

本書是荷裔美國(guó)學(xué)者亨德里克·威廉·房龍的代表作。房龍用扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y料和流暢生動(dòng)的文字將人類幾千年的文明發(fā)展史娓娓道來，帶領(lǐng)讀者回到遠(yuǎn)古，講述人類文明的源頭、帝國(guó)的輝煌興衰、文明精神的種種嘗試和可能。將人類發(fā)展的來龍去脈生動(dòng)活潑地一一呈現(xiàn)，也生動(dòng)講述了重要?dú)v史人物的故事，在歷史的維度上客觀評(píng)述他們的成敗得失。

人類生態(tài)學(xué)探討人類社會(huì)系統(tǒng)如何同它們賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)和相互影響。本書是該領(lǐng)域的第一部導(dǎo)讀性著作，詳細(xì)介紹了生態(tài)系統(tǒng)組織和發(fā)揮作用的機(jī)制，以及人類社會(huì)及其過程如何同生態(tài)的可持續(xù)性形成矛盾。作者將經(jīng)過長(zhǎng)期檢驗(yàn)的生態(tài)學(xué)原理同復(fù)雜系統(tǒng)理論的最新概念相結(jié)合，并通過清晰易懂的文字、圖表、案例和練習(xí)，使這些概念變得非常易于

《人類學(xué)研究》是由梁永佳教授主編，浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)系人類學(xué)研究所、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)秘書處主辦的人類學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。第18輯以楊彬(PaulKendall)教授的重磅文章作為開篇，開啟“時(shí)空交錯(cuò)下的文化遺產(chǎn)”專欄對(duì)于人類生存空間重要性的探討，可以說是對(duì)這一研究領(lǐng)域的一次綜述和展演。其他部分承襲往期風(fēng)格，一方面重新挖掘

本書以《數(shù)智時(shí)代的人類學(xué)》為題，以進(jìn)入21世紀(jì)20年代后國(guó)家倡導(dǎo)“新文科”建設(shè)為背景，展示文學(xué)與人類學(xué)的交叉互滲，并借助“人類世”的長(zhǎng)時(shí)段視角，回應(yīng)數(shù)能革命引發(fā)的諸多挑戰(zhàn)關(guān)注人類學(xué)的宏觀發(fā)展。全書從文學(xué)人類學(xué)的學(xué)科前沿出發(fā)，以人類學(xué)的整體觀為基點(diǎn)，闡述數(shù)智時(shí)代的文明演變。全書以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)提出的許多突破性觀點(diǎn)——如神

本書講述了一個(gè)個(gè)研究中國(guó)古人類歷史的故事。在本書中，我們將跟隨作者的腳步一同探尋古人類的遺跡，了解人類由原始走向現(xiàn)代的艱難歷程，由此建立起青少年對(duì)人類起源的科學(xué)認(rèn)識(shí)。作者結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，講述了自己在考古過程中那些波折和坎坷的經(jīng)歷，為我們展現(xiàn)了在那個(gè)物資匱乏的年代，考古工作面臨的重重阻礙和考古工作人員們的刻苦鉆研、不

本書共分為8章，包括東哥人的糾紛：田野調(diào)查與民族志、蜜蜂幼蟲與洋蔥湯：文化、短暫的偶遇：社會(huì)、費(fèi)爾南多娶老婆：性別與血緣等內(nèi)容。

本書是法國(guó)知名人類學(xué)家多米尼克·戴澤的論著。通過作者的多次人類學(xué)調(diào)查研究，對(duì)不同人類社會(huì)的消費(fèi)行為模式以及積極意義進(jìn)行深入分析，從而形成一個(gè)國(guó)際視角。作者在書中對(duì)新興社會(huì)調(diào)控模式進(jìn)行分析，并對(duì)如法國(guó)工業(yè)政策、剛果桑迪人的農(nóng)業(yè)社會(huì)等具體問題進(jìn)行探討，力爭(zhēng)從不同視角審視并解讀當(dāng)今社會(huì)，從具體事例上總結(jié)出超越個(gè)人感知的社會(huì)學(xué)