本書以馮友蘭的著作文本為依據(jù)，評(píng)述結(jié)合，圖文并茂，對(duì)馮友蘭先生作了全景式的介紹和解讀。分為馮氏家風(fēng)、三史釋今古、六書紀(jì)元、教育思想、家國(guó)情懷和故鄉(xiāng)馮學(xué)等六個(gè)部分，分別從其成長(zhǎng)成才、學(xué)術(shù)思想、事業(yè)成就、偉大品格和馮學(xué)思想的傳承和發(fā)展等方面進(jìn)行客觀評(píng)述，展現(xiàn)馮友蘭作為一個(gè)哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家和偉大愛(ài)國(guó)者的主要成就和積極

本書深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記2022年4月25日在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話精神，圍繞“建構(gòu)中國(guó)自主的哲學(xué)知識(shí)體系”主題，以馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，協(xié)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、管理哲學(xué)等學(xué)科集體攻關(guān)，深化當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究，進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)同中華優(yōu)

《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編的輯刊，旨在推動(dòng)儒家多元傳統(tǒng)的研究，面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想�！冬F(xiàn)代儒學(xué)》第十二輯分為“仁體論”“美德論”“理學(xué)新知”“青年儒者論壇”“書評(píng)與書訊”等專題欄目，收入學(xué)者論文、書評(píng)、會(huì)議稿等各類文章共十五篇�！叭鼠w論”欄目乃為陳來(lái)教授七十華誕而設(shè)，系本期的重點(diǎn)，內(nèi)容涵蓋陳來(lái)對(duì)羅爾斯政治

本書以唯物史觀為指導(dǎo)，以年譜為骨架，以學(xué)術(shù)思想為血肉，以生活實(shí)踐為背景，全面整理張申府生平史料、原著、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，精選歷史、文化等背景資料，說(shuō)明其思想發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活之關(guān)系。全部資料特別是新中國(guó)成立之前的史料(張申府原著、學(xué)界相關(guān)成果、報(bào)刊新聞等)，均追溯到最初發(fā)表的原始文獻(xiàn)。本書是第一部研究張申府學(xué)術(shù)思想的學(xué)譜

21世紀(jì)是全球化語(yǔ)境下中國(guó)國(guó)家建構(gòu)和社會(huì)文化發(fā)生重要轉(zhuǎn)型的時(shí)期，如何敘述中國(guó)成為關(guān)鍵議題�！吨厥鲋袊�(guó)：文明自覺(jué)與21世紀(jì)思想文化研究》闡釋和分析21世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)思想文化，探討對(duì)象包括知識(shí)界的主要思潮、人文學(xué)科的代表性研究者及其主要成果思路、影視等大眾文化中的主要現(xiàn)象。寫法兼有思想文化評(píng)論和歷史研究的特點(diǎn)，以文明為基

本書匯集了徐葆耕先生研究現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的成果。關(guān)于清華學(xué)派的研究，徐先生著有《釋古與清華學(xué)派》一書，收錄其20世紀(jì)八九十年代撰寫的專題文章，展現(xiàn)出過(guò)人的學(xué)術(shù)敏銳。關(guān)于瑞恰慈的研究，徐先生編為《瑞恰慈：科學(xué)與詩(shī)》一書，這是一部廣泛搜羅文獻(xiàn)、內(nèi)容相當(dāng)豐富的學(xué)術(shù)史專題文獻(xiàn)史料集，顯示出不尚空談、踏實(shí)探究、用文獻(xiàn)說(shuō)話的學(xué)術(shù)旨趣。此

貞元六書(全兩卷)(中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著8)

析其體系，摭其英華，分神游玄圃、衡論人文、獨(dú)立學(xué)思、學(xué)以成人四編，立體呈現(xiàn)千載真儒學(xué)之集大成者、現(xiàn)代新儒家之開(kāi)山宗師熊十力先生體大思精之哲思、真誠(chéng)惻怛之情懷、針石珠玉之文辭、獨(dú)立天壤之人格。

本書分為三大部分：第一部分，從“哲學(xué)”“主體”等概念出發(fā)，檢討了當(dāng)代新儒學(xué)的理論結(jié)構(gòu)；第二部分，檢討了當(dāng)代新儒學(xué)中“超越分析”“直覺(jué)”等方法論的問(wèn)題；第三部分，用分析哲學(xué)的方法，對(duì)“超越內(nèi)在”和“天人合一”說(shuō)進(jìn)行解構(gòu)。

本書是對(duì)張祥龍哲學(xué)思想評(píng)述的文集。 張祥龍是我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家，在現(xiàn)象學(xué)和中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)的研究極富新見(jiàn)，在漢語(yǔ)學(xué)界乃至國(guó)際現(xiàn)象學(xué)界都卓然自立。他在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了卓越的探索，為深化哲學(xué)理解和各文明哲學(xué)之間對(duì)話，帶來(lái)了諸多啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了包括印度哲學(xué)在內(nèi)的東西方哲學(xué)比較的新思路。他同時(shí)也是一