《哲學(xué)和社會科學(xué)的聯(lián)盟/哲學(xué)通識讀本》主要闡述了如何在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下研究中國問題，以實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。那怎樣才能實現(xiàn)這種創(chuàng)新和發(fā)展呢？這促使學(xué)界回到馬克思主義哲學(xué)的歷史中去尋找問題的解答，進而發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)之后，馬克思實際上就沒有再從事思辨的哲學(xué)建構(gòu)，而是轉(zhuǎn)向“真正的實證科學(xué)”，以政治

人類對歷史的認識是受歷史本身制約的。中國共產(chǎn)黨人在理論和實踐上對唯物史觀的發(fā)展，創(chuàng)造性地將唯物史觀運用于社會主義建設(shè)實踐，本身就是遵循歷史唯物主義的結(jié)果，歷史是螺旋上升的、非直線性的、進步的，中國道路的選擇正是對西方線性發(fā)展史觀的否定，中國的發(fā)展也經(jīng)歷了復(fù)雜的過程，中國自身的文化結(jié)構(gòu)和文化屬性，決定了中國道路的獨特性。

本書首先依據(jù)西方馬克思主義探討了馬克思主義的“真精神”，特別是探討了馬克思主義與哲學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)與本體論之關(guān)系，然后著重從馬克思主義的思考角度和范式來審視和反思當今的世界，特別是當今的中國。本書通過對馬克思走向政治經(jīng)濟學(xué)批判的三次飛躍的分析，發(fā)出了“回歸政治經(jīng)濟學(xué)批判”的呼喚；用馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的整體視角剖析了資

馬克思主義哲學(xué)以現(xiàn)代發(fā)展的目光批判文化傳統(tǒng)與以馬克思主義大眾化的立場闡釋西學(xué)思想，這二者應(yīng)該實現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一。這個統(tǒng)一的過程，其實就是中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化與馬克思主義哲學(xué)不斷大眾化辯證整合的過程，當然這就內(nèi)在地規(guī)定了馬克思主義哲學(xué)大眾化對傳統(tǒng)文化與當代實踐的一面回眸、一面前瞻的雙重認同特征。當代馬克思主義哲學(xué)必須與世偕行

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅為我們樹立了靈活運用馬克思主義哲學(xué)的光輝典范，而且開辟了２

意識形態(tài)工作是黨的一項*重要的工作，*意識形態(tài)思想是對馬克思、列寧、*等馬克思主義經(jīng)典作家和偉大導(dǎo)師意識形態(tài)思想的繼承和創(chuàng)新，也是*新時代中國特色社會主義思想的靈魂和核心。本書以*重視意識形態(tài)工作的地位論為靈魂，以明確意識形態(tài)責(zé)任的主體論為抓手，以凸顯鮮明社會主義屬性的立場論為中心，以加強意識形態(tài)能力建設(shè)的能力論為核心

該書作者為中國政法大學(xué)長期從事本科生和研究生馬克思主義理論課教學(xué)的教授。自1982年任教以來，結(jié)合理論課教學(xué)需要，撰寫并發(fā)表了近200篇學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容主要涉及哲學(xué)、馬克思主義中國化、系統(tǒng)科學(xué)方法論三大領(lǐng)域。著作文風(fēng)簡樸，理論見解獨特，內(nèi)容貼近實際，有一定理論和實踐價值。其中，《哲學(xué)部分》主要提出哲學(xué)應(yīng)以認識世界、評價世

本書從實踐哲學(xué)的視角出發(fā)，以歷史事實為根據(jù)，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對馬克思主義哲學(xué)中國化的早期進程，主要代表人物李大釗、瞿秋白、李達、艾思奇、毛澤東等人的哲學(xué)思想，以及中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展前景等重大理論和現(xiàn)實問題進行了深入研究，凸顯了中國馬克思主義哲學(xué)的特色及其對當前中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)意義，展現(xiàn)了目前

本書在更詳細地占有材料的基礎(chǔ)上，采用新的研究視角，對馬克思主義及其哲學(xué)在中國傳播、發(fā)展和演化作了系統(tǒng)研究和敘述。其中不乏具有創(chuàng)新性和突破性的獨到見解，能有效填補馬克思主義研究的一些空白。該項目是我國馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的又一重要成果，通過回顧馬克

中國近現(xiàn)代社會的發(fā)展，從根本上講，是一個現(xiàn)代化問題。能否實現(xiàn)現(xiàn)代化，這是關(guān)系到中華民族歷史命運的重大問題。但是現(xiàn)代化建設(shè)不是一個民族和國家自我封閉的精神運動，而是一個對外開放的歷史過程。如何在全球化時代加快中國現(xiàn)代化進程，走一條中國特色的現(xiàn)代化道路，建構(gòu)中國現(xiàn)代性，就成為擺在中國人民面前的一項重大課題。劉國勝編*的《中