本書(shū)共7章，先從“文獻(xiàn)閱讀與搜索”(第1章)和“管理學(xué)的研究過(guò)程與研究方法”(第2章)視角簡(jiǎn)要介紹管理學(xué)研究的基礎(chǔ)與模式，再?gòu)摹皢?wèn)卷調(diào)研研究方法”(第3章)、“檔案數(shù)據(jù)研究方法”(第4章)、“實(shí)驗(yàn)研究方法”(第5章)、“定性研究方法”(第6章)視角介紹管理學(xué)各類(lèi)主流的研究方法，最后以經(jīng)典的統(tǒng)計(jì)工具“回歸分析”(第7章)

本書(shū)以管理思想演進(jìn)的歷程為線(xiàn)索，首先闡述了古典管理思想發(fā)生的背景、歷程和理論特色，特別對(duì)科學(xué)管理理論之父泰勒、現(xiàn)代管理理論之父法約爾、行政組織理論之父韋伯等的管理思想進(jìn)行了介紹和研究。接著，對(duì)人際關(guān)系學(xué)說(shuō)、個(gè)體與團(tuán)體行為研究及需求與激勵(lì)理論等研究成果進(jìn)行了剖析。然后，對(duì)管理理論的叢林進(jìn)行了梳理和歸納，使原本繁雜的叢林成

作為中國(guó)管理科學(xué)與工程學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略研究的成果，本報(bào)告本著定量研究與定性研究相結(jié)合、保持前瞻性而兼顧現(xiàn)實(shí)性的宗旨，力爭(zhēng)為“十四五”期間中國(guó)管理科學(xué)與工程學(xué)科發(fā)展提供戰(zhàn)略性指導(dǎo)。本書(shū)首先界定了管理科學(xué)與工程的學(xué)科內(nèi)涵；然后基于文獻(xiàn)研究、專(zhuān)家問(wèn)卷調(diào)研、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)多年資助項(xiàng)目數(shù)據(jù)分析等方法，系統(tǒng)地分析了國(guó)內(nèi)管理科學(xué)

本書(shū)從社會(huì)實(shí)踐需要和心理學(xué)理論出發(fā)，回顧了對(duì)于權(quán)威合法性的研究，認(rèn)為西方社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家從不同的視角對(duì)權(quán)威合法性展開(kāi)了一系列研究，并在現(xiàn)階段逐漸嘗試將權(quán)威合法性擴(kuò)展至社會(huì)層面，以滿(mǎn)足全球化帶來(lái)的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定及提高社會(huì)治理能力的需求。本書(shū)通過(guò)兩個(gè)大部分的系列實(shí)證研究系統(tǒng)考察了內(nèi)隱和外顯權(quán)威合法性的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)檢驗(yàn)

本書(shū)以西方管理思想的發(fā)展沿革為主要脈絡(luò),對(duì)上迄西方文明早期的古巴比倫、古埃及,下至21世紀(jì)初西方社會(huì)具有時(shí)代特征與后世影響力的管理觀(guān)點(diǎn)、思想與學(xué)說(shuō)進(jìn)行了系統(tǒng)概述。按照西方管理思想對(duì)不同時(shí)代主題的回應(yīng),劃分全書(shū)內(nèi)容為“西方前科學(xué)管理時(shí)期管理思想”“科學(xué)管理理論的誕生與管理學(xué)的發(fā)展”“修正時(shí)期管理學(xué)理論”“管理理論的分化與

本書(shū)從管理視角出發(fā)，逐章解讀了《老子》中所蘊(yùn)藏的管理思想。在管理視角下，《老子》通篇都是在用獨(dú)特的類(lèi)比表達(dá)方式，立足于組織的最高管理者，揭示組織賴(lài)以存在和發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，即組織之道，以及組織之道與最高管理者、組織發(fā)展、組織管理之間的關(guān)系，闡明“尊道”“貴德”做管理的核心要義。

德魯克被譽(yù)為現(xiàn)代管理學(xué)之父，他洞察事物的本質(zhì)，將管理學(xué)全面系統(tǒng)化。德魯克的名言被眾多成就斐然的企業(yè)家、享有盛名的管理學(xué)者頻繁引用。作者從領(lǐng)導(dǎo)力的角度對(duì)德魯克的經(jīng)典進(jìn)行重新梳理和解讀，并將其工作中運(yùn)用德魯克經(jīng)營(yíng)管理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提煉。內(nèi)容清晰簡(jiǎn)潔、通俗易懂。本書(shū)的出版能夠幫助讀者更好地實(shí)踐德魯克經(jīng)營(yíng)管理的本質(zhì)，使組織和

本書(shū)的主要讀者對(duì)象是MBA學(xué)生、EMBA學(xué)生、管理類(lèi)的本科生。全書(shū)分為六個(gè)部分，分別是導(dǎo)言、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)分析、需求分析、決策分析、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)分析、組織結(jié)構(gòu)分析。導(dǎo)言主要探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，并且比較了經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和其他學(xué)科對(duì)于人的行為進(jìn)行分析的差異。在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)分析中對(duì)市場(chǎng)和層級(jí)組織進(jìn)行了比較制度的研究，并且

本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)是將領(lǐng)導(dǎo)力和共情力相結(jié)合，植根于中國(guó)文化的特定背景，提供給大家一套行之有效的共情管理心法和技能。具體內(nèi)容包括：共情是信任的基礎(chǔ)；一切管理的精髓是共情；有共情才有深入靈魂的交流；辨別人才和庸才的技巧；人才塑造從微笑開(kāi)始等。

本書(shū)圍繞“管理哲學(xué)是什么”開(kāi)展元管理哲學(xué)探討，得出了三個(gè)主要結(jié)論：（1）管理哲學(xué)的發(fā)展方向是管理文化哲學(xué)。（2）管理文化哲學(xué)應(yīng)當(dāng)研究創(chuàng)新思維規(guī)律。（3）現(xiàn)代管理學(xué)的根本缺陷是“人性假設(shè)”缺乏“自由”要素，管理學(xué)要走出自己的“理論叢林”，必須克服這個(gè)缺陷，使自己的理論立基于“自由人”理念，建立起關(guān)于“自由人”的后現(xiàn)代管理