本書(shū)講述了西方極端右傾且與政治密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)思想流派新自由主義的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。他們頌揚(yáng)自由放任下的資本主義市場(chǎng)和價(jià)格制度，認(rèn)為它幾乎是解決任何經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的最好機(jī)制；主張國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造條件使市場(chǎng)和價(jià)格制度發(fā)揮最大功能。盡管新自由主義的觀點(diǎn)有一定錯(cuò)誤，但相關(guān)論點(diǎn)和資料有助于披露自私自利的動(dòng)機(jī)可能給社會(huì)帶來(lái)的有害后果。弗里德曼指出競(jìng)

本書(shū)是一本關(guān)于藝術(shù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)著，收錄了羅斯金的三種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。分別為《永久的歡樂(lè)》《給那后來(lái)的》《微塵的贈(zèng)禮》。在羅斯金看來(lái)，藝術(shù)實(shí)際上也是一種經(jīng)濟(jì)，而且是一種政治經(jīng)濟(jì)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)乃是管理的藝術(shù)。凡是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都涉及到生產(chǎn)、保存和分配等環(huán)節(jié)，而論到藝術(shù)，還要增加發(fā)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，因?yàn)樗囆g(shù)需要一種特殊的因素，即天才。這

本書(shū)主要內(nèi)容包括：首先，介紹古代中國(guó)的民本思想、農(nóng)本思想、政府干預(yù)思想，探討古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮的原因，研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理思想對(duì)古代中國(guó)國(guó)家治理思想的傳承；其次，闡述了近代中國(guó)受到外來(lái)沖擊，經(jīng)濟(jì)衰落背景下，為振興中華，洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派的經(jīng)濟(jì)治理思想；再次，研究了中華人民共和國(guó)成立后社

本書(shū)主要選取山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、《經(jīng)濟(jì)研究》雜志社主辦、中山大學(xué)嶺南(大學(xué))學(xué)院承辦的“中國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇(2019)”上的部分主體報(bào)告內(nèi)容。《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》已經(jīng)加入中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)(www.cnki.net)、中國(guó)臺(tái)灣華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫(kù)(ww

本書(shū)系統(tǒng)探討了2008金融危機(jī)至今的新自由主義發(fā)展新態(tài)勢(shì)，內(nèi)容主要圍繞新自由主義理論思潮的新變化、新自由主義政策實(shí)踐的新變化和新自由主義對(duì)外戰(zhàn)略的新變化三個(gè)方面展開(kāi)，通過(guò)把握新自由主義的最新發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)而把握資本主義的本質(zhì)內(nèi)涵和變化規(guī)律，得出結(jié)論：新自由主義基本理論體系和理論邏輯并沒(méi)有出現(xiàn)新的重大創(chuàng)新，還是原有理論框架

該書(shū)從地域的角度理解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以指來(lái)自西方國(guó)家特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法。在這個(gè)意義上，由西方國(guó)家發(fā)明或使用的企業(yè)管理方法、對(duì)行業(yè)運(yùn)行的分析、有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策的分析等所有與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的分析都可以歸于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。系統(tǒng)全面介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)。全書(shū)以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為輔，注重應(yīng)用，

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者阿爾弗雷德·馬歇爾曾預(yù)言：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的圣地是經(jīng)濟(jì)生物學(xué)。本書(shū)在考察并論證基礎(chǔ)生物科學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)之必要性的基礎(chǔ)上，應(yīng)用基礎(chǔ)生物科學(xué)的洞見(jiàn)檢驗(yàn)了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從而完成了對(duì)馬歇爾這一預(yù)言的證明。在提供這個(gè)證明的過(guò)程中，作者把主要關(guān)注點(diǎn)放在了新古典經(jīng)濟(jì)理論的一些基本原理上。新古典經(jīng)濟(jì)理論是

《就業(yè)、利息和貨幣通論》的中心思想是有效需求理論，因有效需求不足導(dǎo)致失業(yè)增加和經(jīng)濟(jì)衰退，而利率、工資、價(jià)格等因素并不能使經(jīng)濟(jì)體系實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。凱恩斯提出：只要政府降低利率，刺激投資，實(shí)行公共開(kāi)支和經(jīng)濟(jì)軍事化，就可解決失業(yè)問(wèn)題，化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這一理論為各國(guó)政府實(shí)行干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策奠定了基礎(chǔ)。因此，凱恩斯主張政府要想辦法促進(jìn)

《經(jīng)濟(jì)思想史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)文化研究中心、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合創(chuàng)辦的理論讀物，主要發(fā)表經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科的論文、譯文、綜述、書(shū)評(píng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)訪(fǎng)談�？疾飚�(dāng)前經(jīng)濟(jì)思想史研究的理論熱點(diǎn)、動(dòng)態(tài)，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史研究領(lǐng)域的權(quán)威論斷、精華文章進(jìn)行梳理介

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史》共分為五篇，第一篇是經(jīng)典篇，對(duì)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了總結(jié)和提煉；第二篇是中國(guó)篇，主要從馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展創(chuàng)新的角度，闡述近代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史、新中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史，以及中國(guó)學(xué)者關(guān)于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)