羅馬從臺(tái)伯河畔的城邦成長(zhǎng)為廣納地中海的帝國(guó)，擴(kuò)張之路險(xiǎn)象環(huán)生，尤其是與北非迦太基的三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。其中第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬帶來(lái)的威脅最為嚴(yán)峻，迦太基統(tǒng)帥漢尼拔出色的指揮給羅馬留下了無(wú)法忘懷的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，所以此次戰(zhàn)爭(zhēng)又被稱為漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)羅馬的發(fā)展具有重要意義，同時(shí)也標(biāo)志著羅馬史學(xué)的開(kāi)端。羅馬史學(xué)家李維以生動(dòng)且持

............

這是一部介紹羅馬帝國(guó)從初期至末期帝王代表性居所的歷史類書籍。講述了各個(gè)皇帝的住所，如奧古斯都、尼祿、哈德良等人的宮殿和別墅，展現(xiàn)了古羅馬建筑的奢華與創(chuàng)新，同時(shí)反映了皇帝們的個(gè)人品味、政治野心，以及當(dāng)時(shí)羅馬的文化、藝術(shù)與生活方式。通過(guò)深入探討古羅馬皇帝的宮殿與別墅，揭示了這些建筑背后的歷史與文化。并將其與各位皇帝的生平相

考古文化類讀物。本書是“紙上博物館”系列圖書之一。講述了自1802年至今的關(guān)于兩河流域美索不達(dá)米亞文明的發(fā)現(xiàn)和楔形文字解譯，以及尼尼微、巴比倫、亞述、瓦爾卡、尼普爾等節(jié)點(diǎn)文明陸續(xù)浮現(xiàn)于世的經(jīng)過(guò)；是對(duì)兩河流域的古文明發(fā)掘成果的一次總結(jié)式回顧，對(duì)美索不達(dá)米亞文明以及前后左右的伴生文明的一次梳理。作品將發(fā)掘和破譯文明的節(jié)點(diǎn)一

本書是約翰·伯里主編的關(guān)于希臘化時(shí)代的一部論文集，收錄了約翰·伯里、E.B.巴貝爾、埃德溫·貝文和威廉·塔恩四位希臘化時(shí)代研究大家的文章。伯里列舉了希臘化時(shí)期各方面的巨大成就，肯定了希臘化時(shí)代的重要意義；巴貝爾的文章涉及希臘化時(shí)代的文學(xué)，考察了當(dāng)時(shí)亞歷山大學(xué)派的文

本書以伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中具體的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗方式及其演變?yōu)橹骶�，論述了雅典人與斯巴達(dá)人如何進(jìn)行一場(chǎng)異常持久和空前殘酷的總體戰(zhàn)，如何改變了古希臘世界的軍事傳統(tǒng)和政治慣例，并且如何在此過(guò)程中極為悲劇性地毀壞了他們自身的社會(huì)機(jī)體甚而文化精神。本書依憑第一流的古典史研究功力和獨(dú)到的洞察力，顯著擴(kuò)展了歷來(lái)對(duì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的研究視野，展

本書是一部講述古羅馬時(shí)期社會(huì)生活與物質(zhì)文化的歷史普及讀物，作者為古典歷史學(xué)家哈羅德·惠特斯通·約翰斯頓，本次中文版為首次引進(jìn)出版。全書描述了羅馬共和國(guó)后期到羅馬帝國(guó)早期之間羅馬社會(huì)各階層人們生活的細(xì)節(jié)，涉及古羅馬家庭、名字、婚姻形式、女性地位、家庭教育、學(xué)校教育、奴隸門客、房屋建筑、家具裝飾

《波斯帝國(guó)史》講的是阿契美尼德王朝或者古波斯帝國(guó)的歷史。全書共３７章，包括伊朗部落早期的歷史、阿契美尼德王朝的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)和文化。與其他古代伊朗學(xué)學(xué)者不同的是，奧姆斯特德不是站在波斯這個(gè)狹小的范圍，而是站在整個(gè)古代近東歷史發(fā)展全局的立場(chǎng)上，把古波斯帝國(guó)的歷史視為整個(gè)古代兩河流域與埃及文明的繼承和發(fā)展階段。因而在本書的

這是一本簡(jiǎn)明古希臘文化史，全書從藝術(shù)、哲學(xué)、體育、政治等多個(gè)角度探討希臘文明，為讀者提供了一個(gè)細(xì)致入微的了解古希臘的視角。古希臘是一個(gè)奇跡，是西方文明的黎明，也是人類文明最燦爛的時(shí)光之一。希臘精神中的活力、理性、對(duì)人格的敬重、對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)卓越的追求，常常令全世界的人們怦然向往之。全書共分十七章，前四章分析了東西方的

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，羅馬軍隊(duì)早已被簡(jiǎn)化為家喻戶曉的傳說(shuō)，本書則對(duì)公元前3世紀(jì)到公元6世紀(jì)的羅馬史，即從羅馬崛起為世界強(qiáng)國(guó)到西羅馬帝國(guó)崩潰后的余波，做出更公正的重述。西蒙·詹姆斯將目光聚焦于羅馬士兵及其武器——?jiǎng)�。劍既是鋒利迅捷、冷酷無(wú)情的經(jīng)典兵器，又是羅馬帝國(guó)權(quán)力的喻體。而持劍的羅馬士兵，與其說(shuō)是文明的哨兵，不如說(shuō)扮演著獨(dú)