本書認(rèn)為海德格爾的第二部主要作品《哲學(xué)論稿（從本有而來）》是其深淵哲學(xué)的集中表達(dá)與成熟形態(tài)，以此對《哲學(xué)論稿》進(jìn)行貫通性的闡發(fā)，澄清深淵哲學(xué)的基本機(jī)制與內(nèi)容，并且延伸到《哲學(xué)論稿》之前深淵哲學(xué)的形成階段與《哲學(xué)論稿》之后深淵哲學(xué)的拓展階段。本書在對海德格爾深淵哲學(xué)的系統(tǒng)闡發(fā)中也揭示出深淵哲學(xué)與其思想整體的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)為

1.這是人類史上的黑暗時代，也是人們精神家園的最后時刻。他們曾在長夜里探索的曙光，構(gòu)成了我們今日的精神食糧。一封從過去寄往現(xiàn)在的文明情書2.為什么以詩人與思想家的國度著稱的德國會孕育出人類史上最殘酷的戰(zhàn)爭？德國經(jīng)歷了怎樣的精神危機(jī)？希特勒時期德國哲學(xué)與政治緊張關(guān)系的深刻解讀3.齊美爾、本雅明、阿多諾、海德格爾、阿倫特&

《歐洲哲學(xué)史（18501930）》為布雷伊耶先生所作一套哲學(xué)史叢書中的最后一本。此書從1850年敘述至1930年，以尼采和柏格森為分界，分兩期敘述前四十年和后四十年哲學(xué)的梗概和發(fā)展。其中牽涉到的哲學(xué)家有五十多人，著作有上百部。這本短小精悍的哲學(xué)史，其中心論點(diǎn)就是科學(xué)與形而上學(xué)的交鋒。它帶領(lǐng)我們重新回顧了自黑格爾以降的哲

《偶像的黃昏或怎樣用錘子從事哲學(xué)思考》是尼采重估一切價值之作，全書由十組凝練而犀利的札記、格言組成，內(nèi)容涉及道德、理性、文化、文學(xué)、美學(xué)、時代批判等問題。 尼采立足于生命對道德與理性這兩個古老的偶像進(jìn)行了批判，他用尖銳犀利的言辭嬉笑著將蘇格拉底、柏拉圖等先賢拉下神壇，分析和評論了在他看來違反人性的一切命題，對人類世界的

寫作本書時，尼采30歲，哲學(xué)活動剛開始就遭遇了重重阻礙，《不合時宜的考察》前兩篇論文招致整個學(xué)術(shù)界的憤怒和不理解。尼采需要一個榜樣來勉勵自己，堅(jiān)定自己走哲學(xué)之路的信心。 在本書中，尼采把叔本華當(dāng)作范例，闡述了自己對哲學(xué)與人生、哲學(xué)與時代的關(guān)系的思考。尼采指出，每個人都是獨(dú)一無二的，都只有一次人生，年輕的心靈應(yīng)當(dāng)聽從良

《笛卡爾語言學(xué)：理性主義思想史上的一章》是喬姆斯基論述其語言哲學(xué)思想的一部重要著作。全書主要由以下部分組成：語言使用的創(chuàng)造性；深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)；語言學(xué)中的描寫和解釋；語言的習(xí)得和使用。在這部著作中，喬姆斯基把當(dāng)代語言理論的根源追溯到17世紀(jì)。例如，有關(guān)“表層結(jié)構(gòu)”和“底層結(jié)構(gòu)”的設(shè)想其前身可以在法國“保爾?羅雅爾語法

《康德的生平與學(xué)說》將康德的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展歷程緊密結(jié)合，既是康德的人生傳記，又是其學(xué)術(shù)活動記述。本書在描述他的人生歷程的同時，也交代了他的思想發(fā)展脈絡(luò)；在闡述他的學(xué)說時，又勾畫出他的生活狀況、朋友交往和個性特征。通過這樣的結(jié)構(gòu)安排和敘述方式，本書向讀者呈現(xiàn)了一個具有堅(jiān)定心志的北德意志人康德和一個開創(chuàng)了德國古典哲學(xué)的

本書為美國美學(xué)史專家保羅?蓋耶對康德美學(xué)和西方現(xiàn)代美學(xué)思想之研究所取得的成果。在蓋耶的康德美學(xué)與美學(xué)史研究中，哲學(xué)美學(xué)的最主要的核心問題得到了歷時性的關(guān)切，也就是把一些審美的基本問題，還原到它們所誕生的歷史語境中去，然后觀察這些問題是如何在美學(xué)史的發(fā)展中被深化、被解答、被辯證地討論的，并且往往能對問題給出一個極具穿透力

過去五百年間，關(guān)于《君主論》雖產(chǎn)生過無數(shù)的爭論，但世人對此書還是有著近乎一致的評價：它對政治的本質(zhì)要素——“力量”（fortezza）有著異乎尋常的洞察力。馬基雅維利撰寫此書，其目的就在于闡述“力量”是以“非支配”為政治目的，而非“支配”。本書嘗試闡明《君主論》的雙重性格：從尋求解決矛盾沖突、實(shí)現(xiàn)公共善之方法的角度來看

本書共分六章：第一章講述了人所擁有的三個基本特征，即人的自身、人的財物、人的形象；第二章闡明了人的自身對人生幸福程度的貢獻(xiàn)和影響；第三章分析了人的財物與人的視野之間的聯(lián)系；第四章講述了人的形象是人類本性的特殊弱點(diǎn)；第五章分析了“怎樣和自己相處”“怎樣和他人相處”“怎樣對待命運(yùn)和世道”三個問題；第六章講述了人在各個年齡階