張兆安，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。上海社科院副院長(zhǎng)。本書是作者作為全國(guó)人大代表履行職責(zé)的各項(xiàng)成果，主要內(nèi)容是作者在13年的全國(guó)人大代表履職過(guò)程中，提交的議案及建議、專題調(diào)研報(bào)告、重要發(fā)言等，有的已經(jīng)成為開(kāi)始實(shí)施的法律，有的已經(jīng)列入全國(guó)人大常委會(huì)的立法計(jì)劃，有的得到了國(guó)家有關(guān)部門的采納，有的已經(jīng)作為政府部門重要的決策參考，起到了很好的
《實(shí)證社會(huì)科學(xué)》是由上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院主辦的一本社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)出版物，以實(shí)證性研究為導(dǎo)向，以構(gòu)建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、傳遞學(xué)術(shù)信息、推動(dòng)實(shí)證性社會(huì)科學(xué)發(fā)展為宗旨，側(cè)重收錄社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和管理學(xué)等社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵶C與探索的最新成果，包括實(shí)證研究方法的研究及探討。 本卷將圍繞社會(huì)治理匯聚多篇論文，從
本書主要內(nèi)容包括：特稿、李澤厚先生紀(jì)念專欄、儒學(xué)研究、傳統(tǒng)思想與哲學(xué)、政道與史鑒、宗教與禮俗、書院與儒學(xué)、書評(píng)等。具體內(nèi)容包括：“朱張會(huì)講”與“差序格局”——再談中國(guó)傳統(tǒng)多層次、多元的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)；“度作為第一范疇”：中國(guó)數(shù)理哲學(xué)與認(rèn)知簡(jiǎn)帛學(xué)的視角等。
本書主要內(nèi)容有7大板塊:名家講壇、中國(guó)文學(xué)與文化的海外傳播、華北地域文化研究、史料鉤沉、中外經(jīng)典比較研究、傳播與文化、語(yǔ)言學(xué)視界。本書匯集中外知名專家學(xué)者和年輕的新銳學(xué)者,力圖展示各大板塊的最新研究成果,打造具有地域文化特色和國(guó)際視野的學(xué)術(shù)輯刊,其研究成果主要作為學(xué)科建設(shè)和文獻(xiàn)史料的理論參考。
本書分為詩(shī)選及文選兩部分，主要內(nèi)容包括：《紅燭》《劍匣》《回顧》《志愿》《失敗》《貢臣》《死》《宇宙》《國(guó)手》《香篆》《藝術(shù)底忠臣》《初夏一夜底印象》《憶菊》《秋之末日》《爛果》《色彩》等。
《北大社會(huì)學(xué)刊》是由北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦、商務(wù)印書館出版的中文學(xué)術(shù)輯刊，刊登社會(huì)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)成果，旨在提供一個(gè)高水平的綜合性學(xué)術(shù)平臺(tái)，推進(jìn)在理論、經(jīng)驗(yàn)和歷史分析方面深具原創(chuàng)力、反映中國(guó)社會(huì)變遷的一流研究。《北大社會(huì)學(xué)刊》每年出版兩輯，每輯包含論文、書評(píng)、學(xué)術(shù)評(píng)論三個(gè)欄目�！皶u(píng)”欄目刊登對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)經(jīng)典著
本書策劃開(kāi)啟傳播學(xué)視野的算法閱讀模式，全面勾勒算法傳播的理論形態(tài)和實(shí)踐意蘊(yùn)，以此加深理解正在進(jìn)行的智能傳播變革的本質(zhì)。本書共分三篇九章，分別對(duì)算法傳播與智能社會(huì)、算法傳播與政治傳播、算法傳播與媒介文化等專題展開(kāi)系統(tǒng)性研究，揭示算法與算法傳播在創(chuàng)造一種新的社會(huì)、政治和文化情感方面所擁有的隱形超權(quán)力。其中算法傳播與智能社會(huì)
《符號(hào)》是法國(guó)著名哲學(xué)家梅洛-龐蒂的一些文章的結(jié)集，涉及語(yǔ)言、社會(huì)、理性、主體性等一些重要的哲學(xué)問(wèn)題。通過(guò)這些文章，梅洛-龐蒂加入到了當(dāng)時(shí)各種思潮的爭(zhēng)論中，發(fā)出了現(xiàn)象學(xué)和存在主義角度的聲音。這些文章主要有：間接語(yǔ)言與沉默的聲音、論語(yǔ)言現(xiàn)象學(xué)、從莫斯到克勞德·列維－斯特勞斯、哲學(xué)家及其陰影、愛(ài)因斯坦與理性的
任何個(gè)體的口述史及蘊(yùn)含在口述史中的集體記憶，都在一定程度上反映了個(gè)體所親歷的時(shí)代進(jìn)程和社會(huì)狀況，以及個(gè)體在時(shí)代及其變遷下的個(gè)人經(jīng)歷、體驗(yàn)與反省。本書以上下兩部之形式，遴選40篇學(xué)術(shù)論文，完整地呈現(xiàn)了20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)學(xué)界在口述史與集體記憶領(lǐng)域的理論探討與經(jīng)驗(yàn)研究之概貌。上部以理論、歷史與方法為經(jīng)，分別交代了口述史
《文化與國(guó)家》是南原繁出任東京大學(xué)校長(zhǎng)期間所做各類演說(shuō)、報(bào)告的結(jié)集，這些演說(shuō)、報(bào)告或針對(duì)大學(xué)師生，或面對(duì)國(guó)會(huì)議員，影響廣泛而深遠(yuǎn)。其主要思想包括：，和平的文化國(guó)家建設(shè)中，民主政治的確立為重要，其根本目的在于通過(guò)人之革命建立新的國(guó)民精神，以實(shí)現(xiàn)尊重人之自由的人性理念的確立，此乃日本民族通過(guò)反思侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而獲得新生的出路；第
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