先秦諸子學(xué)是中國(guó)哲學(xué)思想史上最為輝煌和具有原創(chuàng)性的成果之一，之所以會(huì)在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上具有如此熣燦和耀眼的光芒，就在于當(dāng)時(shí)的諸子百家之間和諸子百家內(nèi)部曾發(fā)生過(guò)學(xué)術(shù)思想的激烈碰撞，即“百家爭(zhēng)鳴”�！跋惹刂T子百家爭(zhēng)鳴”，指先秦諸子“九流十家”之間及各學(xué)派內(nèi)部就不同思想觀點(diǎn)所進(jìn)行的學(xué)術(shù)批評(píng)與反批評(píng)。 本書(shū)論述了先秦諸子百家爭(zhēng)

《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的倫理思想、教育原則、政治主張等�！墩撜Z(yǔ)》作為中國(guó)儒家文化的奠基之作、中華文化的重要組成,在海外流傳甚廣，16世紀(jì)末來(lái)華的西方傳教士最早將《論語(yǔ)》翻譯為拉丁文譯本，其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯本，《論語(yǔ)

本書(shū)是作者通過(guò)數(shù)年對(duì)《道德經(jīng)》賞析和研究的成果，內(nèi)容涵蓋了《道德經(jīng)》的原文、簡(jiǎn)注、考異、譯文。本書(shū)涵蓋了兩冊(cè)，上冊(cè)是《道德經(jīng)》的釋讀，下冊(cè)是《道德經(jīng)》的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)全文，其中也簡(jiǎn)體對(duì)照。本書(shū)對(duì)于《道德經(jīng)》愛(ài)好者和書(shū)法愛(ài)好者有比較大的吸引力。本書(shū)1998、2001年分別在檔案館出版社、臺(tái)灣華仁出版社出版過(guò)。近幾年

本書(shū)借助群文閱讀結(jié)構(gòu)化思想，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行整本書(shū)的閱讀，全書(shū)分方法篇(借助研讀《論語(yǔ)》相關(guān)篇章，傳授閱讀《論語(yǔ)》及傳統(tǒng)文化經(jīng)典的方法)、知識(shí)篇(著重破解《論語(yǔ)》中的相關(guān)知識(shí)，辨析相關(guān)疑難句式)、思想篇(梳理孔子核心思想，構(gòu)建孔子的核心思想體系)、教育篇(探討孔子教育思想以及教學(xué)主張等)、品格篇(探討孔子如何劃分人)、孔

本書(shū)是西安交大韓鵬杰教授對(duì)道家經(jīng)典《莊子》的精妙解讀，帶我們走近莊子其人其文，連接傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代生活。韓鵬杰從“內(nèi)篇”“外篇”與“雜篇”中挑選出15篇展現(xiàn)莊子思想精華的代表文章，用原文+注釋+評(píng)析的形式，逐字逐句地為讀者們精講其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本書(shū)對(duì)權(quán)威史料進(jìn)行了新的挖掘和解讀，將管仲的命運(yùn)與決擇置放在那個(gè)禮崩樂(lè)壞、風(fēng)云激蕩的歷史背景下，再現(xiàn)那些國(guó)與國(guó)、君與臣、臣與臣之間的博弈，帶領(lǐng)讀者去回顧管仲力助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”的傳奇人生�！�

徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物

本書(shū)從老子的宇宙觀、老子的天下觀、老子的社會(huì)觀、老子的道德觀、老子的辯證觀、老子的運(yùn)動(dòng)觀、老子的為政觀、老子的教化觀、老子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀等維度深入剖析了老子的世界，為我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀提供了一個(gè)可資借鑒的讀本，同時(shí)也為我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做了一個(gè)實(shí)踐上的探索。

本書(shū)包含《文心雕龍校讀記》及《讀莊子天下篇疏記》，二種均為錢(qián)基博先生的重要著作�！段男牡颀埿Ｗx記》對(duì)《文心雕龍》各篇，分別闡發(fā)其旨趣、�？逼洚愇�。《讀莊子天下篇疏記》則以按語(yǔ)的形式，對(duì)《莊子?天下篇》進(jìn)行研究解讀，末又附《太史公談<論六家要旨>考論》。二書(shū)對(duì)研究古代文論、莊子以及先秦哲學(xué)思想有指導(dǎo)意義，雖篇幅不巨，然皆

本書(shū)內(nèi)容包括《論語(yǔ)》原文以及注釋、譯文、評(píng)析。其原文擇取了最有校勘價(jià)值的諸個(gè)善本，其注釋主要參考《十三經(jīng)注疏》中的何晏、邢昺《論語(yǔ)注疏》、皇侃《論語(yǔ)義疏》、朱熹《四書(shū)集注》、劉寶楠《論語(yǔ)正義》等經(jīng)典校注本，出以簡(jiǎn)明通俗的注釋和今譯，逐章加以評(píng)析，以利讀者深刻地領(lǐng)會(huì)原文的內(nèi)涵，把握其要領(lǐng)，明了其不足，借鑒其中具有普遍意義