本書(shū)稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國(guó)當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專(zhuān)家，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)與宗教文化。該書(shū)稿屬于佛教文化研究類(lèi)圖書(shū)，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專(zhuān)業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問(wèn)題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書(shū)稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

本書(shū)內(nèi)容包括：寺院規(guī)制、智化寺歷史沿革、智化寺的佛造像、館藏佛經(jīng)繪萃、壁畫(huà)與彩繪天花、智化寺京音樂(lè)。

法門(mén)寺自東漢建成，至今已有近2000年的歷史，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。本書(shū)作者王倉(cāng)西曾親歷1987年法門(mén)寺唐塔地宮考古發(fā)掘和文物清理、保護(hù)工作，擔(dān)任法門(mén)寺博物館保管部主任多年，并主要負(fù)責(zé)《法門(mén)寺考古發(fā)掘報(bào)告》的編纂工作。本書(shū)匯集了作者從事法門(mén)寺考古研究工作三十多年來(lái)關(guān)于法門(mén)寺歷史研究、法門(mén)寺地宮文物考古研究、隋唐文化

本書(shū)集錄北宋至民國(guó)初年凡九百余年間之高僧事跡。全書(shū)內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習(xí)禪篇、明律篇、護(hù)法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識(shí)篇等。

《堪欽·德巴文集》共10卷：第1卷為禮贊、道歌、自傳、多芒寺目錄等雜文類(lèi)；第2卷為《入中論·注釋》；第3卷為居米旁所著《決定慧寶燈》之《注釋》；第4卷為《舊譯弘教愿文。注釋》；第5卷為隆欽巴大師所著《如意寶藏》之《注釋》；第6、7卷為《現(xiàn)觀法門(mén)莊嚴(yán)經(jīng)·注釋》；第8卷為隆·欽巴大師所著《竅訣寶藏》之《注釋》；第9卷為《文

本書(shū)以“現(xiàn)代性背景下傳統(tǒng)佛教闡釋如何展開(kāi)”為問(wèn)題導(dǎo)向,以個(gè)案研究為基本方法,從以下五個(gè)方面展開(kāi)論述:其一是傳統(tǒng)佛教哲學(xué)思想的現(xiàn)代詮釋;其二是傳統(tǒng)佛教宗教觀念的現(xiàn)代闡述;其三是對(duì)于中國(guó)佛教幾個(gè)歷史片段的現(xiàn)代審視;其四是民俗視閾下的傳統(tǒng)佛教文化;其五是論述儒佛關(guān)系。

本書(shū)從佛教社會(huì)史的角度綜合探討晚明佛教世俗化的原因、叢林形態(tài)的轉(zhuǎn)變,對(duì)晚明佛教改革進(jìn)行再解讀,總結(jié)明代佛教四大師的佛學(xué)思想與改革實(shí)踐,提煉晚明佛教改革的特點(diǎn),落腳點(diǎn)則放在近現(xiàn)代人間佛教運(yùn)動(dòng)上,緊扣當(dāng)代佛教發(fā)展的主題,以明代佛教改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為當(dāng)代的佛教改革提供借鑒。當(dāng)代人間佛教應(yīng)該走什么路,可以從晚明佛教改革的歷史經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)以“跨學(xué)科人文教育”“古典教育”和“佛學(xué)教育”為關(guān)鍵詞,對(duì)當(dāng)前中國(guó)大學(xué)的人文教育和我國(guó)宗教院校的宗教教育分別做出點(diǎn)面結(jié)合的研究。

本書(shū)稿以現(xiàn)存寫(xiě)本、刻本為依據(jù),在考察各本文本形態(tài)的基礎(chǔ)上,根據(jù)校核后藏版、拉卜楞版、塔爾寺版、拉薩雪版等四種版本所得異文,對(duì)《宗喀巴》版本系統(tǒng)展開(kāi)研究,首次構(gòu)筑了《宗喀巴》版本系統(tǒng)的框架;并通過(guò)對(duì)寫(xiě)本、刻本歷史背景、特征、存在的問(wèn)題、現(xiàn)狀等進(jìn)行了考察,提出相應(yīng)的保護(hù)措施,有一定的理論價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

本書(shū)以《密教經(jīng)軌造像的文化互動(dòng)與交融》為主題，分經(jīng)典與儀軌、造像與碑刻、歷史與現(xiàn)狀三大部分，共32篇論文，其中有關(guān)漢傳密教論文21篇、白傳密教論文5篇、藏傳密教論文2篇、印度-尼泊爾密教論文2篇、一般密教論文2篇。每篇論文研究的對(duì)象雖各有不同，但共同表現(xiàn)出相互交叉、相互影響的特征。其中同一傳承系統(tǒng)之間關(guān)系更為密切，如漢