中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全媒體傳播活動(dòng)，以中國(guó)特色社會(huì)主義為底色，以促進(jìn)社會(huì)場(chǎng)域中全世界人民主要是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同為目的。推動(dòng)全球化、全民化社會(huì)再生產(chǎn)場(chǎng)域中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全媒體傳播的目標(biāo)在于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全媒體生產(chǎn)，促進(jìn)人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共融互通，實(shí)現(xiàn)以文化人。在以文化人過(guò)程中，

本書是一本系統(tǒng)性介紹蕭山區(qū)2023年度非遺保護(hù)和傳承工作的畫冊(cè)。本書通過(guò)潮起·蕭山非遺系統(tǒng)性保護(hù)新轉(zhuǎn)向、根源·厚植傳承土壤、創(chuàng)新·描繪融合圖景、傳播·走向開(kāi)闊天地、面孔·聚焦時(shí)代匠心、2023蕭山非遺大事記等6個(gè)篇章，用一幅幅美麗的影像展示蕭山區(qū)獨(dú)具風(fēng)情的非遺影像，借一段段生動(dòng)的人物造影詮釋蕭山區(qū)人民非遺保護(hù)傳承的美好

本書是一本學(xué)術(shù)研究著作。天府文化具有鮮明的地方特色，在中國(guó)文化中不可或缺，傳承了杰出的傳統(tǒng)文化價(jià)值。以成都為中心的地域性文化被稱作天府文化。天府文化在繼承古老蜀文化的同時(shí)，也在新時(shí)代的急流中呈現(xiàn)出生命活力。成都一直在積極推動(dòng)新發(fā)展理念城市和世界文化名城的發(fā)展戰(zhàn)略，天府文化成為城市發(fā)展、城市精神和城市品質(zhì)的重要支撐。如何

本書通過(guò)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀考察分析，發(fā)現(xiàn)其金融需求與金融供給不匹配問(wèn)題，是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的癥結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出文化產(chǎn)業(yè)的金融支撐體系亟需供給側(cè)改革。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論、供給側(cè)改革理論、金融發(fā)展理論為理論前置，從金融政策、財(cái)政資助、金融機(jī)構(gòu)等層次，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的金融供給現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并借鑒國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)金融、財(cái)政供給

國(guó)家文化安全指一個(gè)國(guó)家的各種文化元素處于安全的狀態(tài)。國(guó)家維護(hù)文化安全的基本進(jìn)路就是：通過(guò)凝練統(tǒng)一、權(quán)威的價(jià)值觀，引領(lǐng)廣大民眾對(duì)該國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、道德等思想和制度形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，做到心往一處想、勁往一處使，從而維護(hù)該國(guó)政權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)固；通過(guò)筑牢“百姓日用而不覺(jué)”的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和衣食住行模式，形成眾人皆宜且不

山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及用書：民俗卷（下）漢英對(duì)照

本書分為魯迅專題研究、大文學(xué)視野、文學(xué)檔案、民國(guó)文學(xué)研究、共和國(guó)文學(xué)研究和著述·綜述六部分。具體內(nèi)容包括：承認(rèn)的譜系：論魯迅的“傳”之生成與破體；“生命一童話”：論魯迅對(duì)愛(ài)羅先珂的接受與翻譯——以《天明前之歌》的譯介為中心；“寂寞”的言說(shuō)與智識(shí)階級(jí)的使命——論周氏兄弟與愛(ài)羅先珂的精神對(duì)話等。

本書主要內(nèi)容包括：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；渝中區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。具體內(nèi)容包括：蜀繡(重慶)；劉氏刺熨療法；趙氏雷火灸；燕青門正骨療法；川江號(hào)子；川劇(重慶)；車燈；四川揚(yáng)琴(重慶)；四川清音(重慶)；四川評(píng)書(重慶)等。

本書在把握推動(dòng)地域文化發(fā)展作用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究地域文化發(fā)展面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)、問(wèn)題以及存在問(wèn)題的原因，并針對(duì)問(wèn)題提出了具體的解決對(duì)策，旨在優(yōu)化地域文化的發(fā)展方式，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)地域文化力量。

本書是中國(guó)第一本提出旅游靈魂設(shè)計(jì)理念井將此理念應(yīng)用于文旅領(lǐng)域的創(chuàng)新著作。圍繞旅游的靈魂這個(gè)視角，把“旅游靈魂設(shè)計(jì)”作為主導(dǎo)范式，創(chuàng)造性地構(gòu)建了一個(gè)嶄新的文旅整合范式，并使之成為一種文旅策劃的新方法。