《文化論叢（第5輯）》內(nèi)容簡介：文化論叢秉持追求真理、交流創(chuàng)新的學術(shù)理念，確立特色學科與多學科共建的學術(shù)定位，以文化研究為主題，設立黔地文化民族民間文化中國傳統(tǒng)文化外國文化與文化比較現(xiàn)代文學與文化現(xiàn)代傳媒與文化理論前沿與文化熱點等欄目。本書突出貴州地方文化研究，設有專欄黔地文化。該欄目下設三個子欄目（文學研究民族藝術(shù)與

為清晰地展示了他的研究立場。有人說，當代世界的文化研究已經(jīng)壽終正寢了，其標志是英國伯明翰大學當代文化研究中心的撤銷。那么，文化研究還有未來嗎？對于所有關心當代文化及其政治意義的人來說，本書將是必讀之作。文化研究自20世紀60年代在英國興起，經(jīng)過逐步擴展，成為熱門學科之一。經(jīng)過50多年的發(fā)展，其方法、范疇等諸多方面逐漸沉

《文化發(fā)展論叢（湖北卷）》是由中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、湖北文化建設研究院、湖北大學高等人文研究院組織編撰的集刊，本期開設4個欄目，分別是理論前沿、論壇專題、學術(shù)爭鳴和問題探討。本年度湖北卷以荊楚文化與長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)略為主題，旨在充分發(fā)揮荊楚文化的引導力、凝聚力和推動力，使荊楚文化成為謀求湖北建成支點，走在前列、加

本書主要闡述文化學研究對象、范疇和學科定位，介紹文化學的基本概念，文化的構(gòu)成、符號性、系統(tǒng)性和功能，對文化認知、文化認同、文化價值、文化分類，文化的產(chǎn)生、傳播、發(fā)展，以及文化傳統(tǒng)和文化模式等原理性問題作簡要概述，同時也介紹近現(xiàn)代以來的文化研究，闡述文化學與文化研究的關系，文化原理和文化元理論研究的性質(zhì)、原則和方法。

尼·雅·丹尼列夫斯基是俄國著名文化思想家，當代俄羅斯文化學理論的奠基人。他提出的文化歷史類型理論曾在西方學術(shù)界引起廣泛反響，影響了包括斯賓格勒在內(nèi)的一批后繼思想家，為文化形態(tài)學的形成和區(qū)域文明的比較研究提供了重要啟示并奠定了理論基礎，被譽為斯賓格勒和湯因比的真正先驅(qū)。研究他的文化思想對探索世

本教材按照專題不同，將教材分為八大模塊，即中西神話對比、中西宗教對比、中西思維對比、中西文學對比、中西藝術(shù)對比、中西語言對比、中西習俗對比、中西社會生活對比。教師以問題為導向進行教學，通過確定每節(jié)課的講授主題、擬解決的主要問題，形成按照主題、問題為框架的授課方式。本教材的編寫旨在建構(gòu)并實踐《中西文化對比》課程的翻轉(zhuǎn)課堂

明星是誰；為什么他們會存在；我們需要他們什么。報紙、雜志、網(wǎng)絡、電視真人秀——所有這些都展示了明星形象的增殖（擴散）。過去我們視明星為兜售欲望和意識形態(tài)的大眾娛樂產(chǎn)業(yè)里的動力裝置。但是1970年代以后，新的研究路徑聚集于明星作為一種“媒體形象文本”生產(chǎn)意義、愉悅和身份認同等適應于觀眾多元需求的多重角色功能上。本書匯集了

《文化科學：故事、社群、知識與革新的自然歷史》是由何道寬翻譯自約翰?哈特利、賈森?波茨著的CulturalScience-ANaturalHistoryofStories,Demes,KnowledgeandInnovation。本書批判繼承進化論和文化研究，試圖嫁接科學文化與人文文化，以實現(xiàn)新的綜合。該書的核心理念是

文化傳播學是交叉學科，也是目前學界關注的熱點。張三夕主編的《媒介與歷史--文化傳播學讀書報告集》以論文集的形式，從學科構(gòu)建、讀書報告、經(jīng)典文獻等幾個方面，對華中師范大學文化傳播學博士點培養(yǎng)模式，特別是博士生課程教學模式進行探索。本書是部分導師對學科的思考、部分博士生在上課過程中研讀傳播學名*的讀書報告的結(jié)集。

《文化與傳播研究》是湖北大學新聞傳播學院創(chuàng)辦的涵蓋新聞傳播學科研究領域的學術(shù)集刊，關注國內(nèi)外新聞傳播的重大理論與實踐問題，追求多元的學術(shù)思想和高質(zhì)量的學術(shù)品味，同時關注當下傳媒面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，體現(xiàn)當代傳媒發(fā)展的新趨勢。主要欄目有：新媒體傳播、政治傳播、媒介融合與發(fā)展、媒介文化、媒介倫理研究、社群傳播以及環(huán)境、健康