隋唐時(shí)期河洛文學(xué)成就和隋唐洛陽(yáng)的都城地位息息相關(guān)，當(dāng)都城繁華時(shí)，文學(xué)異彩紛呈，詩(shī)歌、辭賦、散文、小說(shuō)等百樣生花，一旦都城遇變受創(chuàng)，文學(xué)的內(nèi)容風(fēng)格便走向清寂閑適，隋唐洛陽(yáng)的都城文化是隋唐洛陽(yáng)文學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。詩(shī)歌華章中的隋唐里坊面貌歷歷在目，街道景觀自有格調(diào)，?

本書(shū)所關(guān)涉的研究?jī)?nèi)容紛繁復(fù)雜、豐富廣博，既有歷時(shí)層面的分段研究，亦有共時(shí)層面的互動(dòng)分析；既有對(duì)文人群體的生態(tài)分布、人格心態(tài)的關(guān)注，也有對(duì)文人群體的創(chuàng)作思想和審美主張的把握；既有著眼于巴蜀宗教對(duì)蜀地文人群體及文學(xué)創(chuàng)作的影響，也注意到蜀地自然地理和人文環(huán)境與巴蜀文學(xué)生態(tài)的影響。五代巴蜀文學(xué)，不僅對(duì)同一歷史時(shí)期的荊南文壇和南

本書(shū)聚焦20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義群體跨文化互動(dòng)生成的跨文化的文學(xué)場(chǎng)。探討該文學(xué)場(chǎng)的緣起、劍橋使徒社-布盧姆斯伯里小組的中國(guó)情結(jié)、牛津現(xiàn)代主義才子群體的中國(guó)之旅、劍橋現(xiàn)代批評(píng)派領(lǐng)袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國(guó)行、徐志摩的英國(guó)現(xiàn)代主義感知和傳播、葉公超開(kāi)拓的中英詩(shī)學(xué)新境界、錢鍾書(shū)奠定的中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)格局，以及蕭乾和葉君健的

《國(guó)文課》是一部新見(jiàn)迭出的中國(guó)古典文學(xué)史。儒家學(xué)者、詩(shī)文大家徐晉如三十年積淀，從《詩(shī)經(jīng)》講到明清傳奇，依本儒家詩(shī)教觀，指出詩(shī)古文辭才是中國(guó)文學(xué)的正脈，風(fēng)雅是中國(guó)文學(xué)的根本特征，對(duì)中國(guó)文學(xué)的主流文體和主要作家作出全新的闡述。對(duì)近代以來(lái)仰西方鼻息的中國(guó)文學(xué)研究方法進(jìn)行反思，意在恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)，重接中國(guó)文脈。對(duì)讀者理解傳統(tǒng)中國(guó)

本書(shū)以中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)大眾化文藝、重視民間文化為切入點(diǎn)，探討了延安文藝中的民間文化呈現(xiàn)，論證了民間文化在延安文藝民族化、大眾化審美實(shí)踐中的積極意義，及其對(duì)當(dāng)代文學(xué)的深度影響。本書(shū)為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)更好地從民間文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，以及民間文化作為一種資源更好地與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)共融共生提供了實(shí)踐性的典范。

本書(shū)梳理了自1942年以來(lái)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主導(dǎo)潮流的形成及變革歷程。作者以現(xiàn)代性視角貫穿于整個(gè)文學(xué)史考察，形成了獨(dú)特的以論帶史的敘述風(fēng)格。本書(shū)力圖闡釋在20世紀(jì)下半葉中國(guó)的現(xiàn)代性激進(jìn)化的進(jìn)程中文學(xué)創(chuàng)造藝術(shù)形象的特殊方式，竭力在政治與審美的緊張關(guān)系中去呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)做出的艱難探索；揭示80年代改革開(kāi)放促使中國(guó)文學(xué)廣泛吸收

從清末特別是“五四”以來(lái)，中國(guó)受到了外來(lái)文化的多次強(qiáng)有力的沖擊，國(guó)外文學(xué)對(duì)國(guó)內(nèi)民眾思想的啟蒙產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，而中俄文學(xué)關(guān)系是其中重要的一頁(yè)。本書(shū)作者綜合大量?jī)蓢?guó)文學(xué)交往史料，梳理了從清末直至21世紀(jì)的中俄文學(xué)譯介史，對(duì)中俄文學(xué)之間的作家作品比較、風(fēng)格流派、思潮交匯等問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。全書(shū)分十章，按照時(shí)間順序展

青島文藝評(píng)論年鑒（2020）

本書(shū)共4編27章130余萬(wàn)字，分為清初的文藝思想、清中期的文藝思想、清代前中期的其他文藝思想三個(gè)部分，全面論述了清代（不含晚期）文藝思想的發(fā)展。本書(shū)在論述每一個(gè)時(shí)期的文藝思想時(shí)，都將該時(shí)期的文藝思想分為詩(shī)學(xué)、散文、詞學(xué)、小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法、園林、音樂(lè)等部分加以專題的論述和闡釋，專題論述部分都既有概述闡釋又有以代表性

聯(lián)副根植于報(bào)紙媒介進(jìn)行文學(xué)生產(chǎn)，其與政治場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)、文化場(chǎng)等場(chǎng)域之間始終保持著密切互動(dòng)，也正是在這種互動(dòng)中，來(lái)自不同場(chǎng)域的力量分別在不同時(shí)期主導(dǎo)了聯(lián)副的文學(xué)生產(chǎn)，并因此形塑出不同時(shí)期殊異的文學(xué)景觀。本書(shū)以聯(lián)副前四十年的文學(xué)生產(chǎn)為考察對(duì)象，借鑒布爾迪厄場(chǎng)域理論的研究框架，分別從聯(lián)副與政治場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)、文化場(chǎng)互動(dòng)的角度，回到