本書收錄了《涼山州彝族文化研究所考察三星堆、金沙文化》《彝族文化與三星堆、金沙文化對比研究前言》《對比圖片在四川、云南、貴州展覽》《〈諾蘇〉雜志被聯(lián)合國教科文組織總部收藏》《新聞媒體對彝族文化揭開了三星堆、金沙文化之謎的報道》《彝族文化與三星堆有淵源》《三星堆、金沙文字是古彝文》等文章。

本稿立足于對四川德格、西藏昌都等《格薩爾》代表性流傳地區(qū)，探討“我國涉藏地區(qū)史詩流傳現(xiàn)狀”“全媒體時代格薩爾史詩傳播特點”等時代話題。共分六編，21篇文章。第一編《格薩爾文化田野》：《德格龔埡寺格薩爾文化探》《嶺國大將年查阿丹及城堡考析》《格薩爾文化傳承的當代路向》等6篇文章。第二編《格薩爾藝人研究》：《擎紙說唱藝人白

本書稿為吳永章教授數(shù)十年工作成果之大集。書稿研究集中在南方古代少少數(shù)民族之文化、發(fā)展、族際交往交流交融的歷史等領(lǐng)域，均為已發(fā)表，并在學界具有較高參酌度的佳篇。寫作從研究內(nèi)容到思想，都高度體現(xiàn)了中華民族共同體的歷史史實，具有較高的學術(shù)價值及現(xiàn)實意義。內(nèi)容包括中國土司制度淵源與發(fā)展史，中國南方民族史志要籍題解，鄂西地區(qū)民族

《客家學與客家人》一書按客家人、客家學、客家民系三條線，以敘述、描寫、論證、辯疑、考訂等方式，就客家學的研究對象、學科性質(zhì)及客家民系的概念、形成過程、文化特征與客家人的精神個性等作了精確的回答，并且將中華五千多年文明的核心價值觀——生命關(guān)懷與生態(tài)環(huán)境意識貫穿始終。本書是在作者親身探訪30余縣的鄉(xiāng)村方樓、園樓、圍龍屋、土

本書是紅河學院“紅河學院民族學書系”叢書之一種，是研究元江流域彝族歷史文化的重要成果。本書綜合運用文獻資料法、訪談法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法等研究方法對元江流域的彝族的歷史文化進行調(diào)查研究。充分展示了元江流域豐富多彩的彝族傳統(tǒng)文化，兼具知識性和可讀性，具有一定的出版價值。

武威吐谷渾文化的歷史書寫

本書的研究主要包括：客家話的起源、形成與發(fā)展，分別總結(jié)了從客家話的語言學特點、詞語表達、熟語等所反映的客家文化某個方面的內(nèi)涵和特點，如歷史文化、民俗文化、思想意識文化等

本書主要側(cè)重從全方位、宏觀的、科學的角度進行邏輯分析和理論論證中國朝鮮族如何成為中華民族一員、特別對中國不同歷史發(fā)展時期的貢獻。為研究者提供一部綜合宏觀立體論述跨界民族——中國朝鮮族方面的著作，以期在理論和體系上都有新的突破。從理論層面而言，我國是一個多跨界民族國家，研究此問題，特別是朝鮮族跨界問題，用事實彰顯中國共產(chǎn)

本書內(nèi)容包括：呂洞山人文地理溯源、呂洞山遠古傳說、呂洞山敬祖思源、呂洞山盤瓠遺風、呂洞山浪漫故事、呂洞山五行苗寨、呂洞山傳統(tǒng)飲食、呂洞山民居建筑、呂洞山文化苦旅。

漢朝與匈奴之間的戰(zhàn)爭幾乎伴隨了漢朝始終。四百年的漢朝有三百年時間都在研究如何解決匈奴邊患問題。劉邦建漢不久，便和匈奴出現(xiàn)了白登之戰(zhàn)，不過開場白是漢朝占據(jù)了下風，直到公元104年西域重歸漢朝，三百年間漢朝與匈奴斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭才告一段落。在和匈奴的對抗中，還穿插了漢朝與大宛、莎車乃至先零羌之間的部分戰(zhàn)事。書稿按照時間順序展