歷史社會學(xué)是歷史學(xué)和社會學(xué)的聯(lián)姻和綜合。為了從歷史學(xué)到社會學(xué)，《歷史社會學(xué)的邏輯：雙學(xué)科視角下的理論探索》的一部分四章以“迂回與進(jìn)入”的方式，澄清孔飛力、史景遷和魏斐德作品中的社會學(xué)理論貢獻(xiàn)，建立他們和韋伯、呂炳強(qiáng)和趙鼎新在政治社會學(xué)和社會學(xué)認(rèn)識論方面的對話。為了從社會學(xué)到歷史學(xué)，《歷史社會學(xué)的邏輯：雙學(xué)科視角下的理論

本書將重點(diǎn)考量與全局觀照有機(jī)地整合起來，致力于彰顯世界歷史發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性。既著重梳理5至17世紀(jì)歐亞大陸主要地區(qū)、主要國家的封建社會的緣起、興盛、衰落的歷史過程，也兼顧這一時期社會發(fā)展相對滯后的非洲和美洲的歷史狀況，并增加了中國歷史的相關(guān)部分。同時，還對各地區(qū)之間、國家之間的橫向聯(lián)系作了必要的勾勒。本書在敘述政治

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯國家經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型困難重重、舉步維艱，俄羅斯史學(xué)也經(jīng)歷了一個跌宕起伏、急劇變化的過程。本書以唯物史觀為指導(dǎo)，客觀分析了當(dāng)代俄羅斯史學(xué)發(fā)展變化的深刻的歷史與現(xiàn)實原因，對近30年俄羅斯史學(xué)在困境中前行、在曲折中發(fā)展的復(fù)雜過程進(jìn)行了全方位考察，對于國內(nèi)學(xué)界了解俄羅斯史學(xué)發(fā)生的明顯變化、研判其未來走向具有積極意

本書分中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界古代中世紀(jì)史、世界近現(xiàn)代史四部分，對大學(xué)歷史專業(yè)本科階段應(yīng)掌握的知識點(diǎn)進(jìn)行了梳理，并附有練習(xí)題和參考答案。

本書約40萬字,除了緒論和結(jié)語之外,分為13章,第一章討論非洲史學(xué)的傳統(tǒng);第二至第五章分別討論20世紀(jì)非洲史學(xué)的主要流派--殖民主義學(xué)派、民族主義史學(xué)流派、馬克思主義學(xué)派和新自由主義學(xué)派;第六章單獨(dú)討論南非史學(xué);第七至第十二章分別以阿杜·博亨、阿賈伊、奧戈特、蘭杰、迪奧普、法洛拉登非洲著名史學(xué)家為個案,對20世紀(jì)非洲史

歷史時間這個概念不是西方哲學(xué)常用的概念，就我所知只有別爾嘉耶夫和利科兩人在書中用到這個詞。這兩人也沒有用單獨(dú)的章節(jié)來闡述，而是在將歷史時間跟宇宙時間、生存時間一起使用時，才涉及對其概念內(nèi)涵的界定。兩人提到歷史時間概念的著作也不屬于歷史哲學(xué)專著。很多真正的歷史哲學(xué)專著，盡管必然要討論到時間問題，卻不講歷史時間概念。這也很

《中國歷史研究院集刊》是由中國歷史研究院主辦，歷史研究雜志社編輯出版的集刊，主要刊發(fā)史學(xué)理論和史學(xué)史、中國史、世界史、考古學(xué)等方面的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。本輯為第3輯，收錄了6篇文章。

翦伯贊在書中論述了歷史唯物主義基本原理及其在中國歷史上的具體反映、關(guān)于中國社會形勢發(fā)展史等方面的問題。本書是著名歷史學(xué)家翦伯贊先生的一部代表作，分緒論、歷史發(fā)展的合法則法、歷史的關(guān)聯(lián)性、歷史的實踐性、歷史的適應(yīng)性、關(guān)于中國社會形勢發(fā)展史問題六個部分，論述了歷史唯物主義基本原理及其在中國歷史上的具體反映，以及關(guān)于中國社會

《從文化視角研究史學(xué)（增訂版）》為陳其泰先生的自選集，選入的論文按文章的內(nèi)容分為五輯。前四輯依次為：總論從文化視角研究史學(xué)、論傳統(tǒng)史學(xué)的確立與文化問題、論乾嘉史學(xué)與文化問題、論近代史學(xué)的演進(jìn)與文化問題，最后一輯是作者已經(jīng)出版的幾本著作的“自序”或“后記”。這五輯內(nèi)容，在一定意義上反映了作者“30年來研治史學(xué)史的一個縮影

基于中國博大精深的茶文化而得以發(fā)展起來的日本茶道文化如今已成為日本一種獨(dú)特的文化形態(tài)。在漫長的歷程中,日本茶道前后經(jīng)歷了從認(rèn)識、引進(jìn)、模仿、吸取、探索、整合和發(fā)展等不同的階段,并最終形成為本國人民所喜聞樂見的茶道文化藝術(shù)。該書是一本詳論日本茶道發(fā)展的書籍,熊倉教授現(xiàn)任靜岡文化藝術(shù)大學(xué)校長，研究茶道史多年，曾多次親臨實地