本書是當(dāng)代職業(yè)科學(xué)史家為非專業(yè)的讀者和大學(xué)生們編寫的一本世界科學(xué)技術(shù)通史讀物，旨在提供一幅“全景圖”，以滿足那些受過(guò)良好教育的人士的需要。通過(guò)考察從文明之初到21世紀(jì)早期科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系，本書闡明：科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系是一個(gè)歷史過(guò)程，而非總是一成不變地結(jié)合在一起的。作者循著科學(xué)和技術(shù)的沿革，從史前期直到當(dāng)前，查找出說(shuō)明

正在發(fā)生的三場(chǎng)科技革命將改變?nèi)祟惖墓ぷ�、生活和思維方式，甚至在未來(lái)重新定義人類。它們分別是：個(gè)性化制造革命：個(gè)人掌握設(shè)計(jì)和制造各種材料和物品的能力。智能革命：計(jì)算機(jī)開始模仿人類的部分語(yǔ)言和思維能力，人類也在此過(guò)程中得到提升。生物革命：人類贏得了對(duì)其他物種及自身的生物控制力，并開始施加影響，讓世界變得更健康、更睿智、更美

寫給大眾的\"自然簡(jiǎn)史\"享譽(yù)全球的博物學(xué)家布封的經(jīng)典之作，風(fēng)靡全球的科普知識(shí)讀本�！蹲匀皇贰肥且徊總魇赖牟┪锞拗�，全書包括《動(dòng)物史》、《植物史》、《礦物史》、《人類史》、《地球形成史》等，共有36卷。作者在這部著作中，綜合大量的事實(shí)材料，以科學(xué)觀察為基礎(chǔ)，對(duì)自然界進(jìn)行了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和闡釋，提出了許多有價(jià)值的

兩院院士親筆，科學(xué)權(quán)威讀本——路院士用詳實(shí)的科學(xué)知識(shí)與誠(chéng)摯親切的語(yǔ)言，將“人與自然”“生物技術(shù)”“創(chuàng)新發(fā)明”等科學(xué)前沿話題娓娓道來(lái)，為孩子們開啟了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)的旅程。走近科學(xué)大師，繼承科學(xué)精神——達(dá)爾文、伽利略、居里夫人、愛(ài)因斯坦……這些現(xiàn)代科學(xué)的奠基者是如何突破困境，收獲真理的？通過(guò)學(xué)習(xí)他們身上的熱情與執(zhí)著，激勵(lì)

世界萬(wàn)物的本質(zhì)是什么呢？宇宙的起源在哪里？魏格納的大陸漂移說(shuō)到底講了什么？這些有趣的問(wèn)題都能在書中找到答案！本書從五門基礎(chǔ)學(xué)科（理、化、天、地、生）中選取具有革命意義的學(xué)說(shuō)進(jìn)行歷史的回溯和對(duì)未來(lái)的展望，從宇宙的起源到原子世界，從大陸漂移說(shuō)到進(jìn)化論，人類探索世界的科學(xué)歷程簡(jiǎn)潔生動(dòng)地濃縮其中，充分激發(fā)青少年對(duì)科學(xué)知識(shí)的熱情

《哥白尼問(wèn)題》一書為當(dāng)今歷史學(xué)界對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)史研究的前沿成果。作者深入發(fā)掘史料，詳盡闡述了15—17世紀(jì)，以哥白尼、伽利略、開普勒為代表的近代天文學(xué)家如何從舊式的古希臘天文學(xué)、占星學(xué)轉(zhuǎn)向“日心說(shuō)”為代表的近代天文學(xué)，如何在“文藝復(fù)興”這一變革時(shí)期的復(fù)雜背景下，發(fā)動(dòng)具有顛覆性意義的科學(xué)革命，催生了近代物理學(xué)這一

本書系統(tǒng)介紹了美國(guó)生態(tài)心理學(xué)家吉布森提出的可供性理論的理論基礎(chǔ)，概括了可供性理論的邏輯框架，探討了可供性概念的關(guān)系本體論、具身認(rèn)識(shí)論意義，并運(yùn)用可供性理論，考察技術(shù)的起源、技術(shù)人工制品的具身性等，提出了新的生態(tài)自我概念。本書還概括了基于可供性的設(shè)計(jì)方法論的三機(jī)制，即關(guān)系協(xié)調(diào)預(yù)設(shè)、動(dòng)作尺度契合、界面互動(dòng)。作者探討了將可供

在《科學(xué)的終結(jié)》中，約翰·霍根借工作便利走訪了科學(xué)界的名家，諸如斯蒂芬·霍金、托馬斯·庫(kù)恩、克里斯托弗·蘭頓、卡爾·波普爾、史蒂文·溫伯格以及愛(ài)德華·威爾遜，等等。他以才華橫溢的筆觸描寫了這些大名鼎鼎的頂級(jí)科學(xué)家平凡的一面和他們超脫于常人的神奇活躍的思想。 科學(xué)家通常與容易自以為是的其他學(xué)者不同，因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己不是

書中講述了橫跨社科、商業(yè)、醫(yī)學(xué)以及科學(xué)的故事，這些故事強(qiáng)調(diào)了作者的理念，也就是專家定下的法則或結(jié)論其實(shí)常常比我們想象中還沒(méi)用。一個(gè)解決嬰兒死亡率的辦法或許在英國(guó)有效，卻在孟加拉國(guó)失敗。"被證明”的Google搜索跟流感疫情的相關(guān)性或許去年能證實(shí)，但在明天卻無(wú)效了。某種藥或許對(duì)一整個(gè)人口上有巨大的效益，卻對(duì)某些單獨(dú)個(gè)人造

通過(guò)手繪漫畫的形式，陳磊（筆名：二混子）及其半小時(shí)漫畫團(tuán)隊(duì)向讀者呈現(xiàn)了從古希臘時(shí)期到牛頓時(shí)代，科學(xué)萌芽與發(fā)展的過(guò)程。畢達(dá)哥拉斯為了堅(jiān)持自己的理論將學(xué)生踹進(jìn)河里；布魯諾不是為了日心說(shuō)，而是為了自己的宗教信仰才被燒死；開普勒是個(gè)超級(jí)近視眼，并且與他師父第谷面和心不和；牛頓熱衷煉金術(shù)，還是非常虔誠(chéng)的教徒……不擺嚇人的艱深理論